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苍溪

明代 薛瑄

少陵诗里见苍溪,今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝,维舟江岸浪痕齐。

风林疑有于菟啸,云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见,峰峦依旧翠高低。

诗人薛瑄的古诗

拟古四十一首 其五

明代 薛瑄

四时一何神,变化不可测。阴阳既交代,星辰递罗列。

孰其主宰之,终古不差忒。圣人秉明灵,动息有贞则。

吾慕鲁中叟,矢心以学易。

示昌子

明代 薛瑄

昌子今虽十岁馀,圣功元自养蒙初。莫求俗辈梨兼栗,须读前人诗与书。

抄手出门毋浪戏,正襟掩户要端居。汝亲愿汝身长日,头角峥嵘与众殊。

山水小景四首 其三

明代 薛瑄

老树苍崖满目秋,水明沙净晚烟收。如何万里长江内,只见斯人泛一舟。

连云栈道中四首 其四

明代 薛瑄

总角曾从蜀道行,今来鬓发已星星。不胜爱国输忠念,无限思亲感旧情。

林外最嫌鹦鹉舌,耳边偏喜杜鹃声。驱驰万里心何惮,但保秋霜分义明。

寄题广汉张魏公读书岩

明代 薛瑄

广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。

岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。

古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。

金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。

其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。

俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。

高邮冰泮发舟

明代 薛瑄

晚泊高邮城,雨雪竟连日。念彼役人劳,寓此盂城驿。

扁舟候晴发,河冰复鳞积。因之累宿留,令我心悁悒。

忽报寒冱解,喜泛春流碧。直过大江东,此地成追忆。

蜀中元夕

明代 薛瑄

京华西蜀两元宵,总去家山道路遥。来岁乞归逢此夕,故乡灯火沸笙箫。

再怀沅州五友五首 其五

明代 薛瑄

薜荔阑边绿锦池,竹亭深坐晚凉时。忽成远道空劳想,秀色天香发向谁。

永和双山歌

明代 薛瑄

永和四境千万山,双山之势尤㠝岏。两峰对峙若天阙,中有一境通人寰。

南峰突兀半空里,连岫峨峨方并起。苍松古木何萧森,朔风搜搅鸣不已。

北峰形状尤奇瑰,怪石刻镂楼与台。上有云屏立霄汉,隔碍星斗回风雷。

我来登览值冬暮,攀缘石磴到高处。沧瀛碣石觉东倾,弱水昆崙在西顾。

俯瞰累累冈阜多,巨壑无底如盘涡。远近幽深杳难测,寒云冷雾纷荡摩。

因思未辟天与地,澒洞无涯惟水气。轻阳一隙渐飘浮,大块无边遂凝滞。

波涛荡漾成高低,刚为金石柔土泥。此山想得阳之极,层峦削出天之西。

独恨古来壮游者,足迹不到兹山下。遂令奇绝委幽穷,无由题品继风雅。

我才虽非作者流,爱此欲去还夷犹。摩娑石壁写长句,千古当与山同留。

答徐广文二首 其二

明代 薛瑄

众中杰出见才贤,文采英英骨气全。倾盖已知心不异,谈经雅觉道无偏。

拟陈亹亹天人策,宁羡悠悠将相权。北上有期还送别,为君沽取酒如泉。

南京十咏 其一 钟山叠翠

明代 薛瑄

自是皇都第一山,峰峦高下似龙蟠。岚光翠满金银阙,秀气青连虎豹关。

瑶草不随秋意老,琪林长共晓霜寒。年年涧谷蒸云气,散作甘霖宇宙间。

对雨遣兴简陈侍御七首 其五

明代 薛瑄

君恰来时我欲归,沅江秋雨正霏霏。鹓班若问新消息,为说清霜满绣衣。

盆池鱼

明代 薛瑄

浮游南北与西束,不出区区斗水中。何似巨鳞居大海,波涵天地浪摇风。

题冯处士卷

明代 薛瑄

忽从嚣杂见真淳,谁道今人不古人。四礼每宗朱氏教,一门长接孟家邻。

椿庭时雨年年润,兰砌光风日日新。青简会须书行义,高名直与董生亲。

题蒲守刘公梅竹二首 其二

明代 薛瑄

此君老矣势犹豪,新长孙枝节渐高。好似一门贤父子,清风相倚迥难招。

送杨参议三首 其一 分韵得红字

明代 薛瑄

白露下将夕,天宇生凉风。之子有所适,告别何匆匆。

群公尽祖送,飞盖凌长空。停骖泺水曲,列宴历亭中。

秋容澹觞酌,高风急丝桐。酒尽俨将发,斑马何玲珑。

行当释尘鞅,还应挂飞篷。大江转吴楚,重山入天丛。

锦城有佳色,浣溪有遗踪。访古遂舒啸,观风足从容。

坐令全蜀俗,解与邹鲁同。兹游岂云易,两情若为通。

翘首迟归雁,应是春花红。

题赵尚书庆寿图

明代 薛瑄

天官白发老尚书,致政归来乐有馀。寿庆七旬归置酒,禄辞千石蚤悬车。

绣衣令子樽前舞,兰茁诸孙膝下趋。在席嘉宾何所祝,公年更与大椿俱。

斋宿杂咏十首 其七

明代 薛瑄

金门待漏三更月,玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质,微诚长祝圣明君。

雪中度风门岭

明代 薛瑄

肩舆千仞历峥嵘,朔雪寒云杳霭中。远近东西浑不辨,只疑犹未辟鸿濛。

临清曲

明代 薛瑄

临清人家枕闸河,临清贾客何其多。停舟落落无可语,呼酒只对长年歌。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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