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野市

明代 薛瑄

野市二三家,柴门傍水斜。溪童卖蒲笋,归路不辞赊。

诗人薛瑄的古诗

河汾五贤咏五首 其二 段干木

明代 薛瑄

冥鸿不受弋,神龙不可羁。所以高世士,孤情薄云霓。

矫矫段干木,志节一何奇。圭组岂其愿,轩冕不吾希。

踰垣犹弗见,况乃趋走之。岂徒侯国尊,凛为百世师。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日 ...

明代 薛瑄

病怀久与世相违,疏乞归田诏许归。辞阙犹沾归禄酒,束装还有尚方衣。

两京水陆寻征路,三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处,青霄唯见五云飞。

宁阳行台元夕忆黄宪使

明代 薛瑄

曾忆观灯宴后堂,玉杯行酒夜何长。新声已觉随银甲,逸响还惊绕画梁。

东道留宾能闭户,诸郎爱客解牵裳。别来好景逢元夕,空向行台对月光。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十三

明代 薛瑄

水畔人家舟作屋,飘飘身世长儿孙。几回睡足芦花月,又引帆樯过别村。

黔阳山中十首 其八

明代 薛瑄

竹椽茅屋江边静,永日惟应鸟雀飞。云白天青山万叠,霜台远客正思归。

蜀中元夕

明代 薛瑄

京华西蜀两元宵,总去家山道路遥。来岁乞归逢此夕,故乡灯火沸笙箫。

赠别贺侍郎

明代 薛瑄

一别经年梅柳新,相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达,桂籍声名忝后尘。

又捧天书清部伍,几操宪节达阳春。中朝属望归来早,伫沐龙墀宠渥频。

读邵康节击壤集二十首 其十八

明代 薛瑄

老去吟多首尾诗,赋和比兴尽兼之。陶镕物象方知富,漏泄天机始见奇。

水面生风秋浩浩,天心转月夜迟迟。有丸祗向閒中弄,肯借高人试一窥。

又怀五友五首 其四 梅

明代 薛瑄

红白沅州有二梅,年年长是近春开。飘廊点砌今谁惜,祗有东风扫石苔。

五盘山

明代 薛瑄

五盘何艰哉,石磴绕山腹。诘屈入云霞,回互下崖谷。

嗟彼远道人,陟降劳筋骨。跋马登层巅,悠然注远目。

惟见山色高,似觉地势促。蜀道古艰险,兹险甲西蜀。

忆我去春来,山山正芬馥。今夏喜北归,四月暑未燠。

兹山得再过,颇快登览欲。前驿望黄坝,苍苍但云木。

简张都宪杨尚书郑侍郎廖少卿丁寺丞

明代 薛瑄

棘寺秋官接宪台,山光水色画图开。青林云气水窗见,翠浪风烟入座来。

杨柳影中冠盖过,芰荷香外吏人回。好生正仰吾皇德,共播仁恩遍九垓。

河汾五贤咏五首 其三 文中子

明代 薛瑄

古人不可见,古俗宁复淳。依依万春乡,疏属连清汾。

良时旷莫与,鸣鸟寂不闻。悠悠礼乐志,终与麋鹿群。

颓波逝东极,寒云满西津。惜哉经世言,淆杂多芜榛。

时无伊川子,此意将谁论。

河汾五贤咏五首 其一 卜子夏

明代 薛瑄

浩浩西河流,遥遥东鲁山。山河远相隔,千里独游还。

升堂奥可入,岂曰文辞观。相从陈蔡厄,松柏知天寒。

索居晚归来,侯国师甘盘。去之几千载,高风洒尘寰。

瞻望不可及,青云映西关。

三咏汶上分司二小柏

明代 薛瑄

高标离立入檐长,已有清阴近画堂。别后又看新子结,风生满院散天香。

沅州院中红梅二首 其二

明代 薛瑄

自是人间第一花,天教绝色冠群葩。可应洞府神仙质,妆点冰霜御史家。

疏影入杯翻绛雪,清香随手折红霞。诗中带得江南物,归到鹓班取次誇。

题郑侍郎莲鹭图

明代 薛瑄

高堂忽见华山顶,十丈仙花开玉井。新梢出水藕横船,圆叶当空盖欹影。

纷披花叶相交加,绿云片片连红霞。疑是瑶池宴仙子,酒酣肌理无纤瑕。

何处纷然下群鹭,伫立相呼复相顾。六足联拳方比翼,一喙低迟还独步。

衔鱼仰视空外来,故知两意无嫌猜。参差九鹭态度别,红莲香里同徘徊。

徘徊毛羽胜霜雪,散布苍烟几点白。浑如野鹤出尘垓,回视凡禽迥殊绝。

匪独九鹭粲有光,就中饮啄性亦常。不比饥鸢得腐鼠,仰首却嚇孤凤凰。

无限雕鹯与鹰隼,爪觜铦利性贪忍。何如此鹭纯且真,不搏不击意深稳。

谁哉巧夺造化工,花鸟幻出丹青中。㓗白真堪比君子,还歌振鹭鸣西雍。

金台送别为李进都指挥赋二首 其二

明代 薛瑄

虎将承恩出九重,紫泥封带御香浓。离筵济济都门酒,征马萧萧别路风。

雄镇行看沧海近,归旌遥指岱山崇。太平分阃浑閒事,万里封侯慷慨中。

春日遣兴简张都宪廖丁二大理

明代 薛瑄

春来无日不连阴,风物萧骚思不禁。雨急梅花飘白玉,天寒柳线勒黄金。

宦情不与江流竞,樽酒肯随人意深。况是一年寒食近,松楸千里正关心。

邹平分司杂咏二首 其二

明代 薛瑄

树绕行廊散碧阴,莺啼小圃送清音。葵花无数开如锦,解是倾阳共此心。

平定州分司次江侍郎韵

明代 薛瑄

乘轺万里越河关,报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水,新秋又过太行山。

久知雁塞妖氛扫,载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏,陛辞不日觐天颜。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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