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爱古文> 诗文> 绝句六十四首 其十一

绝句六十四首 其十一

宋代 张伯端

梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人鍊汞铅。

诗人张伯端的古诗

西江月(十二之五)

宋代 张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

西江月·人我众生寿者

宋代 张伯端

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

七言四韵十六首 其十二

宋代 张伯端

草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。

常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。

西江月(十二之十一)

宋代 张伯端

德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

西江月(十二之七)

宋代 张伯端

雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。

绝句六十四首 其七

宋代 张伯端

未鍊还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。

西江月(八)

宋代 张伯端

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

西江月·鱼兔若还入手

宋代 张伯端

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗渡。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

西江月(三)

宋代 张伯端

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。

绝句六十四首 其二十九

宋代 张伯端

八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时。若到一阳来起复,便堪进火莫延迟。

西江月(十二之十)

宋代 张伯端

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居修。
不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

绝句六十四首 其三十七

宋代 张伯端

卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。

绝句六十四首 其十三

宋代 张伯端

坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。

西江月(二)

宋代 张伯端

本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。
我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

西江月(十二之十二)

宋代 张伯端

牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。
本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

三界惟心

宋代 张伯端

三界惟心妙理,万物非此非彼。
无一物非我心,无一物是我己。

西江月(七)

宋代 张伯端

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

七言四韵十六首 其十一

宋代 张伯端

黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。

鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。

人我

宋代 张伯端

我不异人,人心自异。
人有亲疏,我无彼此。
水陆飞行,等观一体。
我贱尊卑,首足同己。
我尚非我,何尝有你。
彼此俱无,众泡归水。

西江月(十二之二)

宋代 张伯端

此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 84篇诗文

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