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双赠程洁庵十六首 其十一

元代 李道纯

说破无为趣,玄关奥且深。欲求天上宝,先觅水中金。

诗人李道纯的古诗

沁园春·身处玄门

元代 李道纯

身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。

满庭芳 授记定庵

元代 李道纯

学佛学仙,参禅穷理,不离玄牝中间。可怜迷谬,往往□相瞒。一味寻枝摘叶,徒坐破、几个蒲团。堪伤处,外边寻觅,笑杀老瞿昙。些儿真造化,诚能亲见,胆冷心寒。定庵高士,好向定中参。看破娘生面目,把从前、学解掀翻。真空透,髑髅迸破,真主自离庵。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物

元代 李道纯

物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十四 一以贯之

元代 李道纯

一物自有一太极,机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理,抱本还元合自然。

咏真乐 其七

元代 李道纯

寂然不动契真常,消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子,离中姹女嫁呆郎。

山头水降黄芽长,地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳,金蟾独露发神光。

自题相

元代 李道纯

黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。

勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空

元代 李道纯

莫夸口鼓学谈禅,但只澄心绝万缘。学解见知俱放下,迷云消散月华圆。

水调歌头 言性

元代 李道纯

三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。

水调歌头 赠秋蟾周先生

元代 李道纯

铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因鼎静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不鼎感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫教错认定盘星。片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。风定浪头息,月满水光清。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其七 抽添铅汞

元代 李道纯

抽铅只是绝尘缘,添汞工夫本性天。情性混融仙道毕,汞铅凝结大丹圆。

水调歌头 赠白兰谷

元代 李道纯

三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十三 常慎其独

元代 李道纯

观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。

满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据

元代 李道纯

默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为

元代 李道纯

清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极

元代 李道纯

无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。

满江红 赠密庵述三教

元代 李道纯

教有三门,致极处、元来只处。这处字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其八 虚彻灵通

元代 李道纯

虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。

赠邓一蟾

元代 李道纯

禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。

丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。

金丹图像说四首 其三 还丹图

元代 李道纯

威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其四 损之又损

元代 李道纯

艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。

李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文

元代古诗词

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