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爱古文> 诗文> 咏真乐 其十一

咏真乐 其十一

元代 李道纯

九还七返大丹头,学者须当定头求。些子神机诚会得,两般灵物便相投。

三年造化须臾备,九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了,丹光烛破四神州。

诗人李道纯的古诗

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其六 允执厥中

元代 李道纯

得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定,危者安而微者明。

自得 其三

元代 李道纯

得造无为妙,终朝不出门。机缘全绝断,天理自然存。

日用天行健,平常地势坤。警提门弟子,复命与归根。

双赠程洁庵十六首 其十三

元代 李道纯

一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。

慧剑歌

元代 李道纯

自从至人传剑诀,正令全提诚决烈。有人问我觅踪由,向道不是寻常铁。

此块铁,出坤方,得入吾手便轩昂。赫赫火中加火炼,工夫百炼炼成钢。

学道人,知此诀,阳神威猛阴魔灭。神功妙用实难量,我今剖露为君说。

为君说,泄天机,下手一阳来复时。先令六甲扇炉鞴,六丁然后动钳锤。

火功周,得成剑,初出辉辉如掣电。横挥凛凛清风生,卓竖莹莹明月现。

明月现,瑞光辉,烁地照天神鬼悲。激浊扬清荡妖秽,诛龙斩虎灭蛟螭。

六贼亡,三尸绝,缘断虑捐情网裂。神锋指处山岳崩,三界魔王皆剿拆。

此宝剑,本无形,为有神功强立名。学道修真凭此剑,若无此剑道难成。

开洪濛,剖天地,消碍化尘无不备。有人问我借来看,拈出问君会不会。

百字令 赠通庵

元代 李道纯

太初一点,本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远,悟得只消时霎。方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。承当得去,目前方信无法。个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。信手拈来君荐取,无罅岂容针*。人我山头,是非海里,更要知生杀。养其无象,忘形灵地开发。

原道歌

元代 李道纯

玄流若也透玄关,蹑景登真果关难。只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。

世间纵有金丹客,太半泥文并着物。虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。

或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。

劳形苦体费精神,妙本支离道关伸。直待灵源都丧尽,尚犹执着关回身。

人人自有长生药,道法法人人关肖。浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?

我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。

我今得见知音友,故把天机都泄漏。坎水中间一点金,急须取向离中辏。

一句道心话与贤,从今关必乱钻研。九夏但观龙取水,明明天意露真诠。

会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。

水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。进火退符功力到,无中生有结玄珠。

获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。

火周须要识持盈,静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。

述工夫 其十二 显正

元代 李道纯

火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。

掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物

元代 李道纯

物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其一 二身一体

元代 李道纯

法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。

自得 其二

元代 李道纯

一切有为法,般般尽是尘。穷通诸物理,放下此心身。

随处安禅定,趋时乐至真。每将周易髓,警拔世间人。

咏葫芦

元代 李道纯

灵明种子产先天,蒂固根深理天然。逐日壅培坤位土,依时浇灌坎中泉。

花开白玉光而莹,子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍,个中别是一坤乾。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十 入希夷门

元代 李道纯

三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一

元代 李道纯

天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为

元代 李道纯

清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。

百字令 赠胡秀才

元代 李道纯

瓦初一点,莹如如、无相无形无如。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。

满江红 授觉庵

元代 李道纯

道本自然,但有为、头头是错。若为味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,为阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。

双赠程洁庵十六首 其十四

元代 李道纯

得一万事毕,一居何所安?更能忘却一,即此是金丹。

赠程洁庵五首 其三

元代 李道纯

庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。

满庭芳 授记定庵

元代 李道纯

学佛学仙,参禅穷理,不离玄牝中间。可怜迷谬,往往□相瞒。一味寻枝摘叶,徒坐破、几个蒲团。堪伤处,外边寻觅,笑杀老瞿昙。些儿真造化,诚能亲见,胆冷心寒。定庵高士,好向定中参。看破娘生面目,把从前、学解掀翻。真空透,髑髅迸破,真主自离庵。

水调歌头 言道

元代 李道纯

三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能悟透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。牛郎织女,一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。日用别无事,读易对三皇。
李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文

元代古诗词

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