元代 :李道纯
一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。
满江红 赠密庵
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极
无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。
述工夫 其四 日用
真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧。
常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。
镜中灯 其二
静室闲心镜,虚堂剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。
黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。
炼丹砂 示众
赠程洁庵五首 其三
庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。
满江红 赠密庵述三教
述工夫 其七 透关
真常之道果何难,只在如今日用间。一合乾坤知阖辟,两轮日月自循还。
归根自有归根窍,复命宁无复命关?踏遍两重消息子,超凡越圣譬如闲。
述工夫 其二 采药
炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。
情寂金来归性本,精凝坎去补南离。两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。
百字令 指中庵性命次序
自题相
黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。
勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。
自得 其三
得造无为妙,终朝不出门。机缘全绝断,天理自然存。
日用天行健,平常地势坤。警提门弟子,复命与归根。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其五 不立有无
着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹
立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
自得 其五
自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。
乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。
水调歌头 赠白兰谷
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其四 显微无间
见了还如未见时,不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹,才是金毛狮子儿。
满庭芳 授记定庵
卓庵 其一
择尽虚无地,因缘在玉京。筑基须稳稳,立鼎要平平。
直竖须弥柱,恒安太极楹。青天为盖覆,庵主乐无生。
金丹图像说四首 其三 还丹图
威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文
咏藕 其一
百字令 赠真蟾子叶大师
满庭芳 赠焦提举
咏真乐 其十二
自得 其一
火候歌
龙虎歌
炼丹砂 咏玄牝示众
沁园春·道本虚无
沁园春 赠静庵口诀
沁园春 赠吴居士丹旨
赠程洁庵五首 其四
赠程洁庵五首 其二
满江红 赞谁庵殷管辖
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空
百字令 示众破惑
挽邪归正歌
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用
沁园春 勉诸门人
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道
西江月 赠周守正
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其七 抽添铅汞
沁园春 赠春谷清禅师
抱一歌
咏真乐 其九
双赠程洁庵十六首 其三
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其二 无上至真
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一
咏真乐 其五
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其四 损之又损
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其九 真如觉性
水调歌头 显性理
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微
双赠程洁庵十六首 其十六
无一歌
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其六 一得永得
水调歌头 赠张蒙庵
炼虚歌
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性
自得 其四
性理歌
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十四 一以贯之
满江红 赠一庵
述工夫 其八 出入
满江红 赠虚庵
卓庵 其二
水调歌头 言性
咏真乐 其七
百字令 赠陈制斡
沁园春·叉手者谁
咏真乐 其十一
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