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题仲逸宣教三境图

宋代 释昙华

太清之云,镜中之尘。
从无住本,廓应如春。
妙玄不动,示现无垠。
三世普入,孰妄孰真。
现成公案,岂费精神。
当头一著,坐断要津。

诗人释昙华的古诗

偈颂六十首 其三十

宋代 释昙华

识得橙子,周匝有馀。识得橙子,天地悬殊。若向周匝有馀处会,理上偏枯。

若向天地悬殊处会,事上偏枯。

禅人写真请赞 其三

宋代 释昙华

者汉初无罪过,祇是头匾眼大。虽然肚里醒醒,开口便先话堕。

如斯出世为人,恰似大虫看水磨。

送珣禅还乡

宋代 释昙华

极目澄澄水照空,白苹红蓼战西风。
三千里外深深意,铁券谁将累祖翁。

吴必东请小参后说偈

宋代 释昙华

百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。

为南书记下火

宋代 释昙华

东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。
铁眼铜晴烹不破,衲僧巴鼻好流通。

送僧化蓆

宋代 释昙华

穷心何必在三椽,直透归宗一味禅。
翻忆当年曾卷起,无端又展与人眠。

德彬修双阳塔求颂

宋代 释昙华

九层塔耸青霄外,七佛灵踪在上方。
山冷云寒当午夜,唯闻仙乐散天香。

偈颂六十首 其五十六

宋代 释昙华

青萝夤缘直上寒松之顶,白云澹泞出没太虚之中。

狗子尾巴书梵字,野狐窟宅梵王宫。

偈颂六十首

宋代 释昙华

黄面老人乾屎橛,参随一火烂泥团。
心肝肠胃皆条直,蔬饭茶花照胆寒。
佛法虽然未梦见,神通却许入云端。
应须痛念归宗寺,时复持盏下翠峦。

赞三将军

宋代 释昙华

家在归宗寺后山,洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记,长与归宗把要关。

示智道者

宋代 释昙华

少室门庭冷似灰,长年不见一人来。
汝今若解知惭愧,那取工夫到一回。

赞睦州和尚

宋代 释昙华

稽首金容癞狗师,一生快活没人知。
平田浅草翻身处,合水和泥换步时。
垂手未施三寸刃,破关先下顶门槌。
寥寥万古谁堪对,唯有嘉禾跛脚儿。

平江虞祖道写顶相求赞

宋代 释昙华

枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。谓是应庵,无恁相状。

谓非应庵,谁肯归向。分付祖道,试自定当。

偈颂六十首 其五十一

宋代 释昙华

去年十一月,笑别下钟阜。今年九月中,行见朝天路。

去住既无心,动静非取与。平生安乐法,此意同谁语。

四明昔尝到,诸刹皆可数。山川气象雄,麟凤栖迟处。

今思昔日游,岁月二纪许。岂谓临晚景,侯伯重相顾。

开缄读来书,丁宁见毫楮。姑苏二千石,眼高照天宇。

我昔昧平生,今见开心腑。欣然乐与行,方鸣集众鼓。

先师未了底,今日应须去。

题陈参议中大大隐图

宋代 释昙华

荷锄居士隐云庄,竹屋茅堂瞰小江。
祗这逍遥是知己。人间天上更无双。

送杰侍者还乡

宋代 释昙华

大彻投机句,当阳廓顶门。
相从今四载,徵诘洞无痕。
虽未付钵袋,气宇吞乾坤。
却把正法眼,唤作破沙盆。
此行将省觐,切忌便垛根。
吾有末后著,待归要汝遵。

赞此庵元和尚二首

宋代 释昙华

佛祖生冤家,人天不喜见。
忒杀聱头,却通一线。
劈胸拳下破牢关,大用机轮辘辘转。

偈颂六十首 其四

宋代 释昙华

大丈夫,须猛烈。打破从前伎俩,直下斩钉截铁。拈却佛祖机,拔却系驴橛。

岂不见睦州为人太亲切,拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别。

若也恁么参禅,驴年未得休歇。妙严不惜眉毛,与你当头拈出。

南赡部洲人,常在北郁单越。

赠别俗兄

宋代 释昙华

此行安忍泛轻舟,无奈官差不自由。
痛望老人修净业,莫教容易度春秋。

满禅人画临济像请赞

宋代 释昙华

临济秃,无眼目,讨便宜兮不知足。
高悬羊头卖狗肉,秤头斤两惜如玉。
胸中更有一般毒,天下无人敢轻触。
释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文

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