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吴必东请小参后说偈

宋代 释昙华

百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。

诗人释昙华的古诗

德彬修双阳塔求颂

宋代 释昙华

九层塔耸青霄外,七佛灵踪在上方。
山冷云寒当午夜,唯闻仙乐散天香。

题永宁小轩

宋代 释昙华

我行重到清凉地,小室轩窗分外明。
不是山家占春色,大都物理自舒情。

吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

宋代 释昙华

吴门吉彬老,寿年可及百。
骨目清且癯,施为有标格。
行步快如风,谈笑气不乏。
穷之无他术,一味好佛法。
每亲善知识,言下究生杀。
家有二侄女,贞姿迥超拔。
自幼不茹荤,晨昏常燕默。
从容定中起,痛念十使结。
显尘劫大愿,运针发五色。
幻普贤妙身,应现四菩萨。
等十方虚空,皎若揭日月。
大哉白象王,群狐悉弥灭。
当知妙殊胜,岂在别处设。
若从自己求,犹如病作热。
如是名正观,不尔是邪说。

赠别俗兄

宋代 释昙华

此行安忍泛轻舟,无奈官差不自由。
痛望老人修净业,莫教容易度春秋。

偈颂六十首 其二十七

宋代 释昙华

苦苦,苦中苦,乐中苦,谁道黄金如粪土。象骨老师曾辊毬,秘魔叉下捉老鼠。

赞李和府朝议

宋代 释昙华

人言公死,我言公在。
在在在何处,清风动天籁。

徐伯寿求赞

宋代 释昙华

大海波涛阔,千峰气象雄。
当头俱坐断,直下展家风。
一喝分宾主,三玄辨正宗。
其余都莫问,今古有盲聋。

禅人写真请赞 其十二

宋代 释昙华

元是黄梅村里僧,生来自笑百无能。一瓶一钵随缘住,孰谓而今继祖灯。

吴必东请小参后说偈

宋代 释昙华

百草头边千圣眼,一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。

赞此庵元和尚二首 其二

宋代 释昙华

十分画得相似,祇有一处誵讹。佛祖检点不出,从教平地干戈。

偈颂六十首 其五十五

宋代 释昙华

五月五日端午节,天童为汝开真诀。驱释迦,逐弥勒。

佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人,非我同流谁与别。

拄杖子,非列挈。公心一字更无说,千古万古休饶舌。

题刘民用居士藏六庵

宋代 释昙华

西溪缚屋称幽居,坐对松窗与世疏。
到眼青山千万叠,此生安乐更无知。

赠晦叔秀才二首

宋代 释昙华

处世从教眼似眉,自然心地绝支离。
翻身更透龙门浪,头角峥嵘宇宙低。

送六人禅者随宏长老住大智

宋代 释昙华

大智荒凉久,中兴六上人。
机前施远略,句下要通津。
事理无兼带,偏圆有主宾。
风云今际会,弹指一番新。

赠成主簿

宋代 释昙华

同是崇宁癸未生,公为官长我为僧。
大家履践通天路,共踏毗卢顶上行。

偈颂六十首 其四

宋代 释昙华

大丈夫,须猛烈。打破从前伎俩,直下斩钉截铁。拈却佛祖机,拔却系驴橛。

岂不见睦州为人太亲切,拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别。

若也恁么参禅,驴年未得休歇。妙严不惜眉毛,与你当头拈出。

南赡部洲人,常在北郁单越。

偈颂六十首 其五十六

宋代 释昙华

青萝夤缘直上寒松之顶,白云澹泞出没太虚之中。

狗子尾巴书梵字,野狐窟宅梵王宫。

和李参政颂示鉴禅者

宋代 释昙华

清源居士顶门著,从本已来自寥廓。更透吾家向上关,活鱍鱍地难收捉。

风尘草动鉴来端,临机八面初无作。才起分毫取与心,即被邪师笼罩却。

偈颂六十首 其二

宋代 释昙华

九年面壁,坏却东土儿孙。只履西归,钝置黄面老子。

赞三将军

宋代 释昙华

家在归宗寺后山,洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记,长与归宗把要关。
释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文

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