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谢杨善才道友惠数珠

宋代：释昙华

南询初不失程途，收得金刚脑后珠。
两手持来亲献我，光明炯炯破昏衢。

诗人释昙华的古诗

禅人之梅阳

宋代：释昙华

此行不惮三千里，况是江天欲雪时。
问道身心如不昧，梅阳老子已先知。

偈颂六十首其三

宋代：释昙华

黄檗老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖，三人證龟成鳖。

拄杖子，善甄别。硬却脊梁，莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。

赞三将军

宋代：释昙华

家在归宗寺后山，洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记，长与归宗把要关。

吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

宋代：释昙华

吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。
行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。
每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。
自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。
显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。
等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。
当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。
如是名正观，不尔是邪说。

与铸锺道者

宋代：释昙华

野店小桥外，黄昏欲雪时。
一声谁侧耳，千古唤愚痴。

谢杨善才道友惠数珠

宋代：释昙华

南询初不失程途，收得金刚脑后珠。
两手持来亲献我，光明炯炯破昏衢。

赞虎丘先师

宋代：释昙华

老汉从来无禅，一味心中含毒。
此毒时复现前，浑家大小不穆。
异口同音呪诅，至今活陷地狱。
一名临济正宗，一名丛林瞎秃。

偈颂六十首其五十

宋代：释昙华

千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连瓜苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。

又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。

报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。

来来实不来，路上莫亏危。又不见主中主，个个衲僧气如虎。

禅人写真请赞其十二

宋代：释昙华

元是黄梅村里僧，生来自笑百无能。一瓶一钵随缘住，孰谓而今继祖灯。

赠悟上人造华严塔

宋代：释昙华

山前马厩普光殿，门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬，善财走得脚生疮。

吴必东请小参后说偈

宋代：释昙华

百草头边千圣眼，一毫端上万重关。
更无佛法并玄妙，堪与知音共往还。

题永宁小轩

宋代：释昙华

我行重到清凉地，小室轩窗分外明。
不是山家占春色，大都物理自舒情。

行者求颂

宋代：释昙华

了身不若了心休，了得心时身不愁。
若也身心俱了了，神仙何必更封侯。

送宏监寺开海田

宋代：释昙华

轩昂气宇要争先，及早乘时痛著鞭。
翻转江皋千顷浪，灵苗从此秀桑田。

偈颂六十首其九

宋代：释昙华

云门露，猛如虎。达磨师，不是祖。岂不磨盐官老须弥为槌，虚空为鼓。

又不磨禾山老解打鼓。休莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。

偈颂六十首其十一

宋代：释昙华

德章老瞎秃，从来没滋味。拈得口，失却鼻。三更二点唱巴歌，无端惊起梵王睡。

莲道人自写像求赞

宋代：释昙华

凌行婆，莲道者。
一个患聋，一个患哑。
聋者善听，哑者能话。
堪笑堪悲，可知礼也。

术人求颂

宋代：释昙华

造化付谁手，君来聊解颜。欲游天上路，先破鬼门关。

祸福行藏内，高低方寸间。毫芒差错处，过犯重如山。

偈颂六十首其四十五

宋代：释昙华

一二三四五，五四三二一。从头点检来，笑杀维摩诘。

带累李胡子，喷水髭须湿。洒净已周圆，次念波罗蜜。

蒋山恁么道，千古谁人识。识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。

送僧化蓆

宋代：释昙华

穷心何必在三椽，直透归宗一味禅。
翻忆当年曾卷起，无端又展与人眠。

释昙华

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文