吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。
行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。
每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。
自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。
显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。
等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。
当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。
如是名正观，不尔是邪说。

偈颂六十首其二十四

宋代：释昙华

五月五日端午节，好事当阳难掩塞。好宗突出拄杖头，闲神野鬼俱消灭。

俱消灭，砌下寒泉忽倒流，岭上白云不敢白。

赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立

宋代：释昙华

正法眼藏，瞎驴边灭。
父行子随，了无途辙。
老禅已是错针锥，添得应庵乱饶舌。

夜宿解田偶成

宋代：释昙华

夜宿西山居士家，围炉相对话生涯。
从来无一丝头许，自是劳生眼裹花。

谢杨善才道友惠数珠

宋代：释昙华

南询初不失程途，收得金刚脑后珠。
两手持来亲献我，光明炯炯破昏衢。

偈颂六十首其三

宋代：释昙华

黄檗老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖，三人證龟成鳖。

拄杖子，善甄别。硬却脊梁，莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。

送六人禅者随宏长老住大智

宋代：释昙华

大智荒凉久，中兴六上人。
机前施远略，句下要通津。
事理无兼带，偏圆有主宾。
风云今际会，弹指一番新。

赞三将军

宋代：释昙华

家在归宗寺后山，洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记，长与归宗把要关。

偈颂六十首其二

宋代：释昙华

九年面壁，坏却东土儿孙。只履西归，钝置黄面老子。

偈颂六十首其四

宋代：释昙华

大丈夫，须猛烈。打破从前伎俩，直下斩钉截铁。拈却佛祖机，拔却系驴橛。

岂不见睦州为人太亲切，拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪，却向推门处辨别。

若也恁么参禅，驴年未得休歇。妙严不惜眉毛，与你当头拈出。

南赡部洲人，常在北郁单越。

释昙华

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文