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禅人之梅阳

宋代 释昙华

此行不惮三千里,况是江天欲雪时。
问道身心如不昧,梅阳老子已先知。

诗人释昙华的古诗

和李参政颂示鉴禅者

宋代 释昙华

清源居士顶门著,从本已来自寥廓。更透吾家向上关,活鱍鱍地难收捉。

风尘草动鉴来端,临机八面初无作。才起分毫取与心,即被邪师笼罩却。

行者求颂

宋代 释昙华

了身不若了心休,了得心时身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。

偈颂六十首 其四

宋代 释昙华

大丈夫,须猛烈。打破从前伎俩,直下斩钉截铁。拈却佛祖机,拔却系驴橛。

岂不见睦州为人太亲切,拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别。

若也恁么参禅,驴年未得休歇。妙严不惜眉毛,与你当头拈出。

南赡部洲人,常在北郁单越。

送六人禅者随宏长老住大智

宋代 释昙华

大智荒凉久,中兴六上人。
机前施远略,句下要通津。
事理无兼带,偏圆有主宾。
风云今际会,弹指一番新。

示智道者

宋代 释昙华

少室门庭冷似灰,长年不见一人来。
汝今若解知惭愧,那取工夫到一回。

西蜀祖正道者还乡求颂

宋代 释昙华

西川五十四军州,几个男儿会点头。
透得剑门关子过,不风流处也风流。

如道人求赞

宋代 释昙华

江上青山叠叠来,屋头松竹手亲栽。
柴门尽日无人到,时见窗前云作堆。

题陈参议中大大隐图

宋代 释昙华

荷锄居士隐云庄,竹屋茅堂瞰小江。
祗这逍遥是知己。人间天上更无双。

禅人写真请赞 其三

宋代 释昙华

者汉初无罪过,祇是头匾眼大。虽然肚里醒醒,开口便先话堕。

如斯出世为人,恰似大虫看水磨。

赞虎丘先师

宋代 释昙华

老汉从来无禅,一味心中含毒。
此毒时复现前,浑家大小不穆。
异口同音呪诅,至今活陷地狱。
一名临济正宗,一名丛林瞎秃。

偈颂六十首 其十

宋代 释昙华

少室峰前,漆桶话堕。曹溪路上,赚杀阇梨。

送宏监寺开海田

宋代 释昙华

轩昂气宇要争先,及早乘时痛著鞭。
翻转江皋千顷浪,灵苗从此秀桑田。

满禅人画临济像请赞

宋代 释昙华

临济秃,无眼目,讨便宜兮不知足。
高悬羊头卖狗肉,秤头斤两惜如玉。
胸中更有一般毒,天下无人敢轻触。

禅人写真请赞 其十一

宋代 释昙华

身心一如,身外无馀。不愿成佛,亦非凡夫。甘作上牢漆桶,无心计较锱铢。

万古银山铁壁,更没者也之乎。是则活埋老僧,不是则打杀昙慧。

暗透两重牢关,烈焰不藏蚊蚋。

莲道人自写像求赞

宋代 释昙华

凌行婆,莲道者。
一个患聋,一个患哑。
聋者善听,哑者能话。
堪笑堪悲,可知礼也。

偈颂六十首 其二十

宋代 释昙华

若作一句商量,吃粥吃饭阿谁不会。不作一句商量,屎坑里虫子笑杀阇梨。

偈颂六十首 其五

宋代 释昙华

簸箕有唇,米跳不出,天下衲僧赤

偈颂六十首 其五十二

宋代 释昙华

禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。底家安乐,无法可传。

禅禅,曹洞五位,临济三玄。底年三十夜,脚踏地,头顶天。

禅禅,不直半文钱。海枯终见底,人死脚皮穿。

平江虞祖道写顶相求赞

宋代 释昙华

枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。谓是应庵,无恁相状。

谓非应庵,谁肯归向。分付祖道,试自定当。

夜宿解田偶成

宋代 释昙华

夜宿西山居士家,围炉相对话生涯。
从来无一丝头许,自是劳生眼裹花。
释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文

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