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爱古文> 诗文> 偈颂六十首 其五十二

偈颂六十首 其五十二

宋代 释昙华

禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。底家安乐,无法可传。

禅禅,曹洞五位,临济三玄。底年三十夜,脚踏地,头顶天。

禅禅,不直半文钱。海枯终见底,人死脚皮穿。

诗人释昙华的古诗

偈颂六十首 其三十

宋代 释昙华

识得橙子,周匝有馀。识得橙子,天地悬殊。若向周匝有馀处会,理上偏枯。

若向天地悬殊处会,事上偏枯。

题永宁小轩

宋代 释昙华

我行重到清凉地,小室轩窗分外明。
不是山家占春色,大都物理自舒情。

偈颂六十首 其五十二

宋代 释昙华

禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。底家安乐,无法可传。

禅禅,曹洞五位,临济三玄。底年三十夜,脚踏地,头顶天。

禅禅,不直半文钱。海枯终见底,人死脚皮穿。

平江虞祖道写顶相求赞

宋代 释昙华

枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。谓是应庵,无恁相状。

谓非应庵,谁肯归向。分付祖道,试自定当。

德彬修双阳塔求颂

宋代 释昙华

九层塔耸青霄外,七佛灵踪在上方。
山冷云寒当午夜,唯闻仙乐散天香。

禅人写真请赞 其三

宋代 释昙华

者汉初无罪过,祇是头匾眼大。虽然肚里醒醒,开口便先话堕。

如斯出世为人,恰似大虫看水磨。

送僧化蓆

宋代 释昙华

穷心何必在三椽,直透归宗一味禅。
翻忆当年曾卷起,无端又展与人眠。

偈颂六十首 其五十五

宋代 释昙华

五月五日端午节,天童为汝开真诀。驱释迦,逐弥勒。

佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人,非我同流谁与别。

拄杖子,非列挈。公心一字更无说,千古万古休饶舌。

送祥禅人二首

宋代 释昙华

子是慈明家畔人,直须超卓要惊群。
腾身快入洪波裹,始见曹源正脉分。

严教授画临济请赞

宋代 释昙华

喝下忽雷惊,声前休领略。
当锋啮镞时,蹉过第一著。
不在壁立处,岂向平地泊。
野水白连天,秋空飞一鹗。

偈颂六十首 其二十

宋代 释昙华

若作一句商量,吃粥吃饭阿谁不会。不作一句商量,屎坑里虫子笑杀阇梨。

赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立

宋代 释昙华

正法眼藏,瞎驴边灭。
父行子随,了无途辙。
老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。

题仲逸宣教三境图

宋代 释昙华

太清之云,镜中之尘。
从无住本,廓应如春。
妙玄不动,示现无垠。
三世普入,孰妄孰真。
现成公案,岂费精神。
当头一著,坐断要津。

满禅人画临济像请赞

宋代 释昙华

临济秃,无眼目,讨便宜兮不知足。
高悬羊头卖狗肉,秤头斤两惜如玉。
胸中更有一般毒,天下无人敢轻触。

禅人写真请赞 其十二

宋代 释昙华

元是黄梅村里僧,生来自笑百无能。一瓶一钵随缘住,孰谓而今继祖灯。

送珣禅还乡

宋代 释昙华

极目澄澄水照空,白苹红蓼战西风。
三千里外深深意,铁券谁将累祖翁。

吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

宋代 释昙华

吴门吉彬老,寿年可及百。
骨目清且癯,施为有标格。
行步快如风,谈笑气不乏。
穷之无他术,一味好佛法。
每亲善知识,言下究生杀。
家有二侄女,贞姿迥超拔。
自幼不茹荤,晨昏常燕默。
从容定中起,痛念十使结。
显尘劫大愿,运针发五色。
幻普贤妙身,应现四菩萨。
等十方虚空,皎若揭日月。
大哉白象王,群狐悉弥灭。
当知妙殊胜,岂在别处设。
若从自己求,犹如病作热。
如是名正观,不尔是邪说。

西蜀祖正道者还乡求颂

宋代 释昙华

西川五十四军州,几个男儿会点头。
透得剑门关子过,不风流处也风流。

偈颂六十首 其三十五

宋代 释昙华

云门不负者僧来问,未免落在陷阱中。是你诸人若向者里会得,许你高步毗卢顶。

送杰侍者还乡

宋代 释昙华

大彻投机句,当阳廓顶门。
相从今四载,徵诘洞无痕。
虽未付钵袋,气宇吞乾坤。
却把正法眼,唤作破沙盆。
此行将省觐,切忌便垛根。
吾有末后著,待归要汝遵。
释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文

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