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爱古文> 诗文> 禅人写真请赞 其三

禅人写真请赞 其三

宋代 释昙华

者汉初无罪过,祇是头匾眼大。虽然肚里醒醒,开口便先话堕。

如斯出世为人,恰似大虫看水磨。

诗人释昙华的古诗

与铸锺道者

宋代 释昙华

野店小桥外,黄昏欲雪时。
一声谁侧耳,千古唤愚痴。

赠成主簿

宋代 释昙华

同是崇宁癸未生,公为官长我为僧。
大家履践通天路,共踏毗卢顶上行。

赠别俗兄

宋代 释昙华

此行安忍泛轻舟,无奈官差不自由。
痛望老人修净业,莫教容易度春秋。

题刘民用居士藏六庵

宋代 释昙华

西溪缚屋称幽居,坐对松窗与世疏。
到眼青山千万叠,此生安乐更无知。

偈颂六十首 其五

宋代 释昙华

簸箕有唇,米跳不出,天下衲僧赤

赞三将军

宋代 释昙华

家在归宗寺后山,洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记,长与归宗把要关。

赠晦叔秀才二首

宋代 释昙华

处世从教眼似眉,自然心地绝支离。
翻身更透龙门浪,头角峥嵘宇宙低。

赠悟上人造华严塔

宋代 释昙华

山前马厩普光殿,门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬,善财走得脚生疮。

送珣禅还乡

宋代 释昙华

极目澄澄水照空,白苹红蓼战西风。
三千里外深深意,铁券谁将累祖翁。

偈颂六十首 其五十二

宋代 释昙华

禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。底家安乐,无法可传。

禅禅,曹洞五位,临济三玄。底年三十夜,脚踏地,头顶天。

禅禅,不直半文钱。海枯终见底,人死脚皮穿。

偈颂六十首

宋代 释昙华

黄面老人乾屎橛,参随一火烂泥团。
心肝肠胃皆条直,蔬饭茶花照胆寒。
佛法虽然未梦见,神通却许入云端。
应须痛念归宗寺,时复持盏下翠峦。

送杰侍者还乡

宋代 释昙华

大彻投机句,当阳廓顶门。
相从今四载,徵诘洞无痕。
虽未付钵袋,气宇吞乾坤。
却把正法眼,唤作破沙盆。
此行将省觐,切忌便垛根。
吾有末后著,待归要汝遵。

偈颂六十首 其十一

宋代 释昙华

德章老瞎秃,从来没滋味。拈得口,失却鼻。三更二点唱巴歌,无端惊起梵王睡。

偈颂六十首 其四十五

宋代 释昙华

一二三四五,五四三二一。从头点检来,笑杀维摩诘。

带累李胡子,喷水髭须湿。洒净已周圆,次念波罗蜜。

蒋山恁么道,千古谁人识。识不识,何处觅,堪与丛林为轨则。

题仲逸宣教三境图

宋代 释昙华

太清之云,镜中之尘。
从无住本,廓应如春。
妙玄不动,示现无垠。
三世普入,孰妄孰真。
现成公案,岂费精神。
当头一著,坐断要津。

禅人写真请赞 其十二

宋代 释昙华

元是黄梅村里僧,生来自笑百无能。一瓶一钵随缘住,孰谓而今继祖灯。

偈颂六十首 其三

宋代 释昙华

黄檗老婆,大愚饶舌。佛法无多子,正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖,三人證龟成鳖。

拄杖子,善甄别。硬却脊梁,莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁。

赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立

宋代 释昙华

正法眼藏,瞎驴边灭。
父行子随,了无途辙。
老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。

偈颂六十首 其五十五

宋代 释昙华

五月五日端午节,天童为汝开真诀。驱释迦,逐弥勒。

佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人,非我同流谁与别。

拄杖子,非列挈。公心一字更无说,千古万古休饶舌。

积善普长老请赞

宋代 释昙华

天台南,石桥北,观音寺里有弥勒。顶门瞎却摩醯眼,肘后风雷轰霹雳。

释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文

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