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送杰侍者还乡

宋代 释昙华

大彻投机句,当阳廓顶门。
相从今四载,徵诘洞无痕。
虽未付钵袋,气宇吞乾坤。
却把正法眼,唤作破沙盆。
此行将省觐,切忌便垛根。
吾有末后著,待归要汝遵。

诗人释昙华的古诗

和李参政颂示鉴禅者

宋代 释昙华

清源居士顶门著,从本已来自寥廓。更透吾家向上关,活鱍鱍地难收捉。

风尘草动鉴来端,临机八面初无作。才起分毫取与心,即被邪师笼罩却。

与铸锺道者

宋代 释昙华

野店小桥外,黄昏欲雪时。
一声谁侧耳,千古唤愚痴。

示智道者

宋代 释昙华

少室门庭冷似灰,长年不见一人来。
汝今若解知惭愧,那取工夫到一回。

为南书记下火

宋代 释昙华

东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。
铁眼铜晴烹不破,衲僧巴鼻好流通。

禅人写真请赞十二首

宋代 释昙华

江上青山千万叠,水边茅屋两三间。
朝来无限扁舟过,何似渠侬把钓竿。

偈颂六十首 其五十二

宋代 释昙华

禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。底家安乐,无法可传。

禅禅,曹洞五位,临济三玄。底年三十夜,脚踏地,头顶天。

禅禅,不直半文钱。海枯终见底,人死脚皮穿。

赞三将军

宋代 释昙华

家在归宗寺后山,洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记,长与归宗把要关。

赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立

宋代 释昙华

正法眼藏,瞎驴边灭。
父行子随,了无途辙。
老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。

禅人之梅阳

宋代 释昙华

此行不惮三千里,况是江天欲雪时。
问道身心如不昧,梅阳老子已先知。

送宏监寺开海田

宋代 释昙华

轩昂气宇要争先,及早乘时痛著鞭。
翻转江皋千顷浪,灵苗从此秀桑田。

送僧化蓆

宋代 释昙华

穷心何必在三椽,直透归宗一味禅。
翻忆当年曾卷起,无端又展与人眠。

赠晦叔秀才二首

宋代 释昙华

处世从教眼似眉,自然心地绝支离。
翻身更透龙门浪,头角峥嵘宇宙低。

偈颂六十首 其二

宋代 释昙华

九年面壁,坏却东土儿孙。只履西归,钝置黄面老子。

题永宁小轩

宋代 释昙华

我行重到清凉地,小室轩窗分外明。
不是山家占春色,大都物理自舒情。

赞虎丘先师

宋代 释昙华

老汉从来无禅,一味心中含毒。
此毒时复现前,浑家大小不穆。
异口同音呪诅,至今活陷地狱。
一名临济正宗,一名丛林瞎秃。

赠悟上人造华严塔

宋代 释昙华

山前马厩普光殿,门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬,善财走得脚生疮。

偈颂六十首

宋代 释昙华

黄面老人乾屎橛,参随一火烂泥团。
心肝肠胃皆条直,蔬饭茶花照胆寒。
佛法虽然未梦见,神通却许入云端。
应须痛念归宗寺,时复持盏下翠峦。

偈颂六十首 其四

宋代 释昙华

大丈夫,须猛烈。打破从前伎俩,直下斩钉截铁。拈却佛祖机,拔却系驴橛。

岂不见睦州为人太亲切,拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别。

若也恁么参禅,驴年未得休歇。妙严不惜眉毛,与你当头拈出。

南赡部洲人,常在北郁单越。

偈颂六十首 其九

宋代 释昙华

云门露,猛如虎。达磨师,不是祖。岂不磨盐官老须弥为槌,虚空为鼓。

又不磨禾山老解打鼓。休莽卤,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

宋代 释昙华

吴门吉彬老,寿年可及百。
骨目清且癯,施为有标格。
行步快如风,谈笑气不乏。
穷之无他术,一味好佛法。
每亲善知识,言下究生杀。
家有二侄女,贞姿迥超拔。
自幼不茹荤,晨昏常燕默。
从容定中起,痛念十使结。
显尘劫大愿,运针发五色。
幻普贤妙身,应现四菩萨。
等十方虚空,皎若揭日月。
大哉白象王,群狐悉弥灭。
当知妙殊胜,岂在别处设。
若从自己求,犹如病作热。
如是名正观,不尔是邪说。
释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文

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