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术人求颂

宋代 释昙华

造化付谁手,君来聊解颜。欲游天上路,先破鬼门关。

祸福行藏内,高低方寸间。毫芒差错处,过犯重如山。

诗人释昙华的古诗

莲道人自写像求赞

宋代 释昙华

凌行婆,莲道者。
一个患聋,一个患哑。
聋者善听,哑者能话。
堪笑堪悲,可知礼也。

送祥禅人二首

宋代 释昙华

子是慈明家畔人,直须超卓要惊群。
腾身快入洪波裹,始见曹源正脉分。

禅人写真请赞十二首

宋代 释昙华

江上青山千万叠,水边茅屋两三间。
朝来无限扁舟过,何似渠侬把钓竿。

和李参政颂示鉴禅者

宋代 释昙华

清源居士顶门著,从本已来自寥廓。更透吾家向上关,活鱍鱍地难收捉。

风尘草动鉴来端,临机八面初无作。才起分毫取与心,即被邪师笼罩却。

偈颂六十首 其十一

宋代 释昙华

德章老瞎秃,从来没滋味。拈得口,失却鼻。三更二点唱巴歌,无端惊起梵王睡。

谢杨善才道友惠数珠

宋代 释昙华

南询初不失程途,收得金刚脑后珠。
两手持来亲献我,光明炯炯破昏衢。

偈颂六十首 其三

宋代 释昙华

黄檗老婆,大愚饶舌。佛法无多子,正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖,三人證龟成鳖。

拄杖子,善甄别。硬却脊梁,莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁。

赠别俗兄

宋代 释昙华

此行安忍泛轻舟,无奈官差不自由。
痛望老人修净业,莫教容易度春秋。

题仲逸宣教三境图

宋代 释昙华

太清之云,镜中之尘。
从无住本,廓应如春。
妙玄不动,示现无垠。
三世普入,孰妄孰真。
现成公案,岂费精神。
当头一著,坐断要津。

偈颂六十首 其三十五

宋代 释昙华

云门不负者僧来问,未免落在陷阱中。是你诸人若向者里会得,许你高步毗卢顶。

行者求颂

宋代 释昙华

了身不若了心休,了得心时身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。

偈颂六十首 其二十四

宋代 释昙华

五月五日端午节,好事当阳难掩塞。好宗突出拄杖头,闲神野鬼俱消灭。

俱消灭,砌下寒泉忽倒流,岭上白云不敢白。

赞虎丘先师

宋代 释昙华

老汉从来无禅,一味心中含毒。
此毒时复现前,浑家大小不穆。
异口同音呪诅,至今活陷地狱。
一名临济正宗,一名丛林瞎秃。

赞程宗古承务

宋代 释昙华

庞居士悟心於马驹下,裴相国得大用於黄蘖棒头。
虽相去数百年间,其金声玉振联环不断。
彼时有此二大老光明烜赫,此时有宗古先生仁义礼信。
根於心而能此心确然履践,佛祖大解脱门诚不让耳。
白云山月未足为齐,寒桧青松堪同大节。

偈颂六十首 其五十一

宋代 释昙华

去年十一月,笑别下钟阜。今年九月中,行见朝天路。

去住既无心,动静非取与。平生安乐法,此意同谁语。

四明昔尝到,诸刹皆可数。山川气象雄,麟凤栖迟处。

今思昔日游,岁月二纪许。岂谓临晚景,侯伯重相顾。

开缄读来书,丁宁见毫楮。姑苏二千石,眼高照天宇。

我昔昧平生,今见开心腑。欣然乐与行,方鸣集众鼓。

先师未了底,今日应须去。

赞三将军

宋代 释昙华

家在归宗寺后山,洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记,长与归宗把要关。

禅人写真请赞 其十二

宋代 释昙华

元是黄梅村里僧,生来自笑百无能。一瓶一钵随缘住,孰谓而今继祖灯。

偈颂六十首 其九

宋代 释昙华

云门露,猛如虎。达磨师,不是祖。岂不磨盐官老须弥为槌,虚空为鼓。

又不磨禾山老解打鼓。休莽卤,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

为南书记下火

宋代 释昙华

东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。
铁眼铜晴烹不破,衲僧巴鼻好流通。

送僧化蓆

宋代 释昙华

穷心何必在三椽,直透归宗一味禅。
翻忆当年曾卷起,无端又展与人眠。
释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 68篇诗文

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