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简张都宪杨尚书郑侍郎廖少卿丁寺丞

明代 薛瑄

棘寺秋官接宪台,山光水色画图开。青林云气水窗见,翠浪风烟入座来。

杨柳影中冠盖过,芰荷香外吏人回。好生正仰吾皇德,共播仁恩遍九垓。

诗人薛瑄的古诗

送武昌教授

明代 薛瑄

武昌风土冠南州,都博于今拔俊尤。拜命已应增士气,趋程行复泛江流。

汀洲蕙绿光风转,沼沚芹香宿雨收。还似苏湖人士盛,可无声誉达宸旒。

黔阳九日

明代 薛瑄

黔阳九日意何如,北望神京万里馀。行院已无人送酒,故园应有雁传书。

铁冠不向秋风落,黄菊仍沾晓露舒。霜满南天消恶气,锦囊何必佩茱萸。

金台送别为李进都指挥赋二首 其二

明代 薛瑄

虎将承恩出九重,紫泥封带御香浓。离筵济济都门酒,征马萧萧别路风。

雄镇行看沧海近,归旌遥指岱山崇。太平分阃浑閒事,万里封侯慷慨中。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十六

明代 薛瑄

戴雨含烟一径幽,每从长夏数追游。浓阴深处不知暑,秪觉凉风似水流。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其四

明代 薛瑄

万家城郭通州市,十里帆樯潞水船。清晓登舻望京国,凤凰楼阁五云边。

盐亭道中

明代 薛瑄

舟度嘉陵见锦屏,西行几驿到盐亭。好山最爱连峰秀,佳木偏怜古柏青。

老志不移方寸赤,远游宁怯鬓毛星。休誇谕蜀相如檄,干羽深期舞舜庭。

题何郎中卷

明代 薛瑄

粉署郎官诏许归,都门祖席倍增辉。九天光逐回鸾动,三峡云随画鹢飞。

慈竹满庭浮晓色,芳花绕户送春晖。一门喜气深如海,万里江流接帝畿。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其三

明代 薛瑄

霄汉银河接潞河,诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿,渐近家山喜气多。

斋宿杂咏十首 其七

明代 薛瑄

金门待漏三更月,玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质,微诚长祝圣明君。

画梅歌为朱大理题

明代 薛瑄

天地有清气,钟人亦钟物。阿谁写出江南春,彷佛湖山见佳木。

老干何槎牙,柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加,花神幻出连空葩。

长风吹落天家雪,万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘,姑射神人佩珠结。

冰玉之姿孰与伦,生来不受半点尘。野草閒花真

次黄仲芳韵二首 其二

明代 薛瑄

薇省分符重黑头,天官考绩冠时流。趋朝晓日辞丹凤,去路西风跃紫骝。

自昔藩维求俊杰,只今典礼尚虞周。都门此别须珍重,还拟经邦赞大猷。

南京十咏 其一 钟山叠翠

明代 薛瑄

自是皇都第一山,峰峦高下似龙蟠。岚光翠满金银阙,秀气青连虎豹关。

瑶草不随秋意老,琪林长共晓霜寒。年年涧谷蒸云气,散作甘霖宇宙间。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠

明代 薛瑄

山骨移来带藓痕,层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨,疑是岩间一片云。

送太守致仕

明代 薛瑄

五马萧萧出帝乡,都门祖席倍辉光。天恩老觉腰金重,客思遥牵别路长。

龟虎已应辞郡国,貂蝉时复忆班行。风烟缥缈乡关近,川谷犹疑下凤凰。

昆阳行

明代 薛瑄

策马从北来,南涉沙河渡。登岸得平原,极目风景暮。

暮天落叶何纵横,翻翻乱触马足鸣。苍山无数昔人远,前瞻忽及昆阳城。

城南滍水流城郭,英雄事业犹如昨。白水真人在侧微,谨厚伊岂常情度。

是时炎运寒如灰,五威使者车奔雷。惨惨三精云雾塞,萧萧九县飙风回。

真人一怒奋神武,手握赤符兴义旅。昆阳大战开天功,乌合如林散何许。

吾想当日严杀多,洗兵雷雨何滂沱。滍川倒流虎豹伏,乱麻尸积山嵯峨。

自尔威声震天地,凶魁恶党䰟飘逝。夏后周宣果再兴,成功磊落光前世。

悠悠此事千馀年,至今父老犹相传。我来正值太平日,战地尽作桑麻田。

生平游览好奇特,徘徊吊古中肠热。举鞭一笑寒天高,万里关河坐超越。

宿白马寺人家

明代 薛瑄

白马驼经事已空,断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风里,一夜雨声乡思浓。

斋宿杂咏十首 其八

明代 薛瑄

迹忝鹓行第几班,朝回马上看西山。雪崖冰谷清如许,咫尺烟霞未可攀。

题枯木竹石四首 其二 临波春意

明代 薛瑄

苍玉生苔浸绿波,新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐,淡荡东风野兴多。

河汾五贤咏五首 其四 太史公

明代 薛瑄

爱有所见忘,忠有所见疑。古来非一朝,人道每如兹。

悠悠太史公,言论适有期。谓必情可白,宁知事参差。

奇文虽自解,骤骥谅难追。巷伯彼何人,千载存其诗。

拟古四十一首 其三十九

明代 薛瑄

庭树微飘落,凉气始披拂。却忆少年时,泛舟湖湘曲。

秋风起波澜,寒霜下林麓。日出江上枫,雾隐楚岸竹。

兰芷亦萧条,芰荷不秋馥。灵均旧游处,骚思方满目。

忽忽三十年,凉意复相触。《九歌》有遗辞,得意在云谷。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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