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爱古文> 诗文> 题枯木竹石四首 其二 临波春意

题枯木竹石四首 其二 临波春意

明代 薛瑄

苍玉生苔浸绿波,新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐,淡荡东风野兴多。

诗人薛瑄的古诗

答徐广文二首 其一

明代 薛瑄

三冬文史最精明,发轫香名蚤已成。政羡有才逢治世,却惭无力答升平。

鹍鹏还击三千水,鹓鹭终期一字行。会面几何知又别,高谈不尽古今情。

挽徐宪使三十韵

明代 薛瑄

梁园春寂寞,共叹哲人凋。自是钟神秀,原应降岳乔。

劬书当早岁,穷易每通宵。远念韦编绝,潜观法象昭。

数从环内起,心向画前超。甲子开文运,寅正建斗杓。

豹斑深积雾,鹏翼快扶摇。海内时名大,关中教泽饶。

方看来鹳雀,行复降星轺。地切神仙府,人瞻玉雪标。

旋应陪驭鹤,长是缀班貂。启沃师甘尹,开陈仰姒姚。

缉熙惟一德,诚孝每三朝。龙衮登宸极,离明丽远霄。

周旋观盛礼,宠数冠群僚。又见横英簜,遥知格有苗。

霜台俄拜命,骢马屡扬镳。路出荆门险,封连晋水遥。

情非鹰隼击,心与凤鸾要。政简民无扰,风清吏不骄。

两邦怀旧德,千里守新条。魏阙心仍结,鹓行首屡翘。

人期黄发在,乡有白云飘。列郡愁空剧,孤魂去不招。

野棠还簇簇,台柏自萧萧。丹旐飞云远,青山积雨消。

羊肠高岌嶪,马鬣郁嶕峣。客忆曾游寺,人怜旧度桥。

仪刑传父老,名姓到渔樵。事业归良史,丰碑阏伯高。

又题五友五首 其二 梅

明代 薛瑄

红白双梅户外横,看花看叶兴俱清。今秋只恐归期近,重叠题诗寄别情。

诸葛武侯庙十首 其一

明代 薛瑄

万里桥西有古祠,武侯遗像似当时。孤臣只拟炎光振,遗恨犹悲汉祚衰。

绕砌绿苔经雨色,满林苍柏冒霜枝。祗缘忠义无今古,不泯邦人百世思。

题钱舜举山水小景

明代 薛瑄

琪树秋风生早寒,楼台缥缈暮云间。桥头有客长无事,閒听溪声静看山。

喜雨杂咏简院长诸公八首 其三

明代 薛瑄

霏霏朝雨润彤庭,恭逐鹓行谒圣明。白玉桥边鸣佩过,御沟春水一时生。

题杨佥宪思亲卷

明代 薛瑄

惆怅高堂罢綵衣,空山回首断云飞。梧桐井径秋风老,脩竹园林夕露微。

紫气天边鸾下疾,白杨陇上鹤归迟。柏台有子情何似,厌听庭乌叫落晖。

送李永年大参致仕十首 其四

明代 薛瑄

黄甲声名四十年,薇垣粉署共称贤。方看荐鹗升三事,又乞归身别九天。

恩诏近从丹阙降,使车遥向碧山悬。耆英莫谩誇中洛,江右风流也自传。

远道

明代 薛瑄

远道复远道,驱驰何草草。及归已踰年,白发添草少。

入门悼先亡,痛哭伤怀抱。子妇共号咷,百感相煎煼。

拭泪问里闾,叹逝惊莫保。衰杀谁使然,矫首问苍昊。

从此甘息机,田野安吾老。

王寺副膺封

明代 薛瑄

教子登科官棘寺,推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽,重喜苍颜称锦衣。

奕世荣名今亦少,一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕,长见奎文万丈辉。

读刘靖脩黄金台诗

明代 薛瑄

贤者何曾为此来,黄金空复垒高台。先生志节超千古,一曲清风溢九垓。

池边笋生

明代 薛瑄

绿锦池塘春已深,池边青笋欲成林。贪看物理添新趣,不管滔滔岁月侵。

送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其二

明代 薛瑄

归老儒官七十馀,扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕,饭熟行庖晓荐鱼。

花柳风烟新岁月,桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐,应有儿童为挽车。

题枯木竹石四首 其三 淡霭凉生

明代 薛瑄

扁舟几度泛湘波,老木疏篁翠石多。凉吹淡烟图画里,远怀清绝奈秋何。

金陵春望四首 其四

明代 薛瑄

皇都又是一年春,立马长堤眺望频。丽日斜明红杏坞,煖烟轻护绿杨津。

风来野水微生浪,雨过天街迥不尘。最爱祥云呈五色,氤氲长是绕枫宸。

观太极图二首 其二

明代 薛瑄

一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹,久向图中露此情。

孟子祠

明代 薛瑄

邹国丛祠古道边,满林松柏带苍烟。远同阙里松年祀,近接宣尼百世传。

独引唐虞谈善性,力排杨墨绝狂言。功成不让湮洪水,万古人思命世贤。

送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其一

明代 薛瑄

先生七十引年归,送别都门柳絮飞。潞水东风都捲幔,金台晚照远衔衣。

收功桃李心初遂,行乐桑榆志未违。况复颍川多故事,到家争仰德星辉。

襄阳雪中杂咏六首 其四

明代 薛瑄

堂台高敞四虚寒,窗外萧萧竹万竿。一夜霜风鸣到晓,散为清响满人间。

题冯处士卷

明代 薛瑄

忽从嚣杂见真淳,谁道今人不古人。四礼每宗朱氏教,一门长接孟家邻。

椿庭时雨年年润,兰砌光风日日新。青简会须书行义,高名直与董生亲。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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