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昆阳行

明代 薛瑄

策马从北来,南涉沙河渡。登岸得平原,极目风景暮。

暮天落叶何纵横,翻翻乱触马足鸣。苍山无数昔人远,前瞻忽及昆阳城。

城南滍水流城郭,英雄事业犹如昨。白水真人在侧微,谨厚伊岂常情度。

是时炎运寒如灰,五威使者车奔雷。惨惨三精云雾塞,萧萧九县飙风回。

真人一怒奋神武,手握赤符兴义旅。昆阳大战开天功,乌合如林散何许。

吾想当日严杀多,洗兵雷雨何滂沱。滍川倒流虎豹伏,乱麻尸积山嵯峨。

自尔威声震天地,凶魁恶党䰟飘逝。夏后周宣果再兴,成功磊落光前世。

悠悠此事千馀年,至今父老犹相传。我来正值太平日,战地尽作桑麻田。

生平游览好奇特,徘徊吊古中肠热。举鞭一笑寒天高,万里关河坐超越。

诗人薛瑄的古诗

送李永年大参致仕十首 其四

明代 薛瑄

黄甲声名四十年,薇垣粉署共称贤。方看荐鹗升三事,又乞归身别九天。

恩诏近从丹阙降,使车遥向碧山悬。耆英莫谩誇中洛,江右风流也自传。

登沅州城楼

明代 薛瑄

缥缈飞楼面面通,霜台多暇此从容。窗含晓日多霄上,城绕秋山锦绣中。

天压大荒均雨露,地包绝域尽提封。小臣弭节裁诗日,诞播皇风万国同。

江行三首 其二

明代 薛瑄

顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。

恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。

靖州道中溪水清驶可爱

明代 薛瑄

石淙急泻响奔雷,溅沫跳珠雪涌堆。正苦荒山劳降陟,且随流水共萦回。

德州除夕

明代 薛瑄

昔捧天书按部来,之官又上凤凰台。频登风纪知庸德,屡陟廷平愧菲才。

寓馆明朝添一岁,晴霄此夕丽三台。元正驰贺心何似,金殿香浮宝扇开。

沅州春日歌

明代 薛瑄

南州二月春来早,绿水青山四萦绕。城中何处足春光,御史台中富花草。

窗外青梅结子稀,门墙桃李争晴辉。映日红绡正缕缕,漫空白雪何霏霏。

芍药锦苞犹未启,兰荪露叶光泥泥。杨柳风搓碧玉丝,芭蕉叶吐青鸾尾。

苔茵展地萱草长,千红万紫遥相当。竹林好鸟自鸣寂,菜畦蛱蝶殊悠扬。

生意由来满天地,妆点池台足佳致。门清祗觉白昼长,庭閒况复游丝细。

静观元化深无涯,中心默默含春熙。愿效冰霜达阳气,普期八表仁风吹。

送张侍郎还河南

明代 薛瑄

还家争看少司徒,千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业,新乘彩鹢问征途。

河分卫水如铺练,山到中州似画图。结社应多乡友在,论情不尽泻金壶。

靖州月夜杂咏五首 其五

明代 薛瑄

三百年来新郡邑,七千里外古蛮荒。无私好是中天月,布满清辉一样光。

送杨参议三首 其二 分韵得露字

明代 薛瑄

林木生凉飙,皋兰被清露。念子三川行,正值九秋暮。

天空一雁翔,江远孤舟骛。旬宣有佳兴,载咏甘棠句。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其四

明代 薛瑄

数仞宫墙一路深,屯云交翠落青阴。红尘十丈知何处,秪引薰风养道心。

斋宿杂咏十首 其九

明代 薛瑄

待伴未消窗外雪,宜人偏爱竹间风。斋居已自心如洗,况与寒宵此景同。

送李永年大参致仕十首 其七

明代 薛瑄

闻道江南景物嘉,薇垣有客正思家。池塘夜雨翻荷叶,篱落秋香散稻花。

德誉尚为清论重,仪刑应有正人誇。欧公曾写归田录,好继遗芳播迩遐。

黔阳山中十首 其六

明代 薛瑄

清和时节似中州,江绕茅堂尽日幽。官况不羁情散诞,坐看云影自悠悠。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十一 萱草堆金

明代 薛瑄

绿带春深近北堂,更看红锦烂天香。国风千古遗诗在,对此应知百虑忘。

仪真三咏 其一

明代 薛瑄

东南水陆会真州,河朔风云拱上游。潮落瓜洲远渡出,天连扬子大江流。

迎銮镇古名犹在,解剑桥荒事已休。多少繁华成俯仰,万家烟火不胜秋。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其五 兰阶清露

明代 薛瑄

零露瀼瀼带晓浓,绕阶晴霁转光风。云仍对此琴三弄,还与宣尼古调同。

拟古四十一首 其三十

明代 薛瑄

吾思鲁公仪,拔葵去织妇。傅翼两其足,实惟天道故。

云胡世君子,大得兼小务。生殖广田园,贩鬻罔泉布。

牙筹既自执,龙断复登顾。彼哉何足言,义利各有悟。

自仪真入大江

明代 薛瑄

仪真南入大江隈,江上云帆向晓开。满目好山云簇簇,连天骇浪白皑皑。

还思二十年前渡,又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚,之官今上凤凰台。

对雨遣兴简陈侍御七首 其六

明代 薛瑄

绿萍如锦盖青池,池面高荷静不移。閒爱小亭听雨坐,恰如湘水系舟时。

久不作诗偶赋

明代 薛瑄

案头彩笔倦长吟,陡觉诗情动不禁。湖海尽除当日气,田园深称老年心。

种瓜已自连东畛,栽漆还应满北林。汾水晋山无限好,拟逢清景更登临。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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