道本虚无生太极，太极变而先极一。一分为二二生三，四象五行从此出。

无一斯为天地根，玄教一为众妙门。易自一中分造化，人心一上运经纶。

天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。

禅向一中传正法，儒从一字分开阖。老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。

道极三乘禅五派，毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。

太玄真一复命关，是知一乃真常道。休言得一万事毕，得一持一保勿失。

一彻万融天理明，万法归一未奇特。始者一无生万极，无极相资可长久。

诚能万极归一无，方会面南观北斗。至此得一复忘一，可与化元同出没。

设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。

今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守一知无一。

一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。

见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。

我本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。

每有济人意，常怀克己心。几多捞漉者，那个是知音？

艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。

威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。

炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。客尘欲染心无着，天癸才生神自知。

情寂金来归性本，精凝坎去补南离。两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。

一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。

明师授我铸神锋，全籍阴阳造锋功。锻炼乾刚坤作冶，吹嘘离火巽为风。

做成龙象心官巧，扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣，等闲劈碎太虚空。

三元秘秋水，微密实难量。米分清浊，天地人物一包藏。一乃太玄真水，二气由兹运化，三极理全彰。上下降升妙，根本在中黄。兔怀胎，牛喘月，蚌含光。人明此理，倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派，掀倒蓬莱三岛，无处不仙乡。谁为白兰谷，安寝感羲皇。

三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。

先天大道理难寻，终日乾乾抱一真。三返工夫为日用，玄关透彻出阳神。

吾庵非是等闲庵，未许常人取次观。一妇一夫能做活，三男三女打成团。

里头世界元来大，外面虚空未是宽。试问主人为底事，报言北斗面南看。

先天太易理幽深，广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己，洗心藏退极于诚。

学佛学仙要，玄妙在中诚。真铅真汞无非，只是性和情。但得情来归性，便见铅来投汞，二物自交并。日用了无间，大药自然成。识抽添，明进退，要持盈。坤炉乾坤，阴符阳火慢调停。一穷玄关透了，八片顶门裂破，迸出宝蟾明。功行两圆备，谈笑谒三清。

身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。

对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。

口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。

随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。

无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。

真鼎真炉不无不有，惟正惟中。不静里施工，定中斡运，寂然不动，应感潜通。

老蚌含珠，螟蛉咒子，个样真机妙莫穷。只这是，若疑团打破，顿悟真空。

采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。不北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龙。

二物相投，三关一辏，炼出神丹满鼎红。藏身处，且和光混俗，是谓玄同。

造道元来本不难，工夫只在定中间。阴阳上下常升降，金水周流自返还。

紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。

物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。