得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。

二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。

玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。

好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。

修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。

名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。真闲真静，谁知如是消息。

为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。

情念双忘，有无交入，胎备元神出。眼睛开放，光明周遍无极。

既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。

气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。

三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。

三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。

性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。

世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。

三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。

聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。

无极极中全太极，太极形而分两仪。万物三才皆备我，复元无极圣人基。

静室闲心镜，虚堂剔慧灯。外头明皎皎，里面晃腾腾。

黍米光中现，银蟾水底澄。悬胎金鼎内，一粒大丹凝。

明师授我铸神锋，全籍阴阳造锋功。锻炼乾刚坤作冶，吹嘘离火巽为风。

做成龙象心官巧，扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣，等闲劈碎太虚空。

夜中昏睡怎禁它，鬼面神头见也么。昏散相因由气浊，念缘未断为阴多。

潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波。性寂情空心不动，坐无昏散睡无魔。

抽铅只是绝尘缘，添汞工夫本性天。情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。

日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。

晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。

铅汞了无质，炉鼎假安名。殆因鼎静迷人，不觉堕声闻。这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。接物应机处，不鼎感而灵。不是心，不是佛，匪为金。明加眼力，莫教错认定盘星。片片迷云涣散，湛湛禅天独露，个是本来真。风定浪头息，月满水光清。

口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。

随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。