无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。

自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。

乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。

寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。

山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳，金蟾独露发神光。

若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。

皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。

性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。

绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。

一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。

若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。

息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。

造道元来本不难，工夫只在定中间。阴阳上下常升降，金水周流自返还。

紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。

庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。

静抱无名朴，尘情了不侵。汞铅镕作粉，瓦砾变成金。

觌见羲黄面，参同释老心。顿空超实际，无古亦无今。

威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。

鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。

罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。

静室闲心镜，虚堂剔慧灯。外头明皎皎，里面晃腾腾。

黍米光中现，银蟾水底澄。悬胎金鼎内，一粒大丹凝。

天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。

一种灵苗异，其他迥不同。法身元洁白，真性本玲珑。

外象头头曲，中间窍窍通。淤泥淹不得，发露满池红。

三元秘秋水，未悟谩猜量。诚能悟透，洗心涤虑密归藏。意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。三善备于我，翻笑炼玄黄。性圆融，心豁达，德辉光。牛郎织女，一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。日用别无事，读易对三皇。

道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。

这个ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。

玄关一窍，理幽深、至妙了无言深。阴极阳生初动处，便是采铅时节。地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。行功之际，马猿休纵颠劣。霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。身外有身犹未了，圆顿始能通彻。嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。为君举似，水中捞取明月。

撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。

世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。