皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。

性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。

绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。

一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。

若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。

息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。

玄关欲透，做工夫、妙在一阳来复。天癸才生忙下手，采处切须虔笃。绝虑忘机，清心释累，认取虚无谷。铅银砂汞，一时辰内攒簇。霎时天地相交，甲庚无间，龙虎齐降伏。取坎填离，乾体就、阳火阴符行足。至宝精坚，真蟾形兆，宜把灵泉沃。德圆功备，大师名注仙＊。

莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。

好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。

打透都关锁，天然会大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。

可道非常道，行功是外功。些儿真造化，恍惚窈冥中。

我本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。

每有济人意，常怀克己心。几多捞漉者，那个是知音？

玄牝少人通。说与诸公。休言南与与西东。不在四维并上下，不在当中。阖＊妙无穷。天地根宗。生生化化运神功。动静机缄应不息，广纳包

学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往□相瞒。一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。些儿真造化，诚能亲见，胆冷心寒。定庵高士，好向定中参。看破娘生面目，把从前、学解掀翻。真空透，髑髅迸破，真主自离庵。

明师授我铸神锋，全籍阴阳造锋功。锻炼乾刚坤作冶，吹嘘离火巽为风。

做成龙象心官巧，扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣，等闲劈碎太虚空。

艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。

不识不知，无声无臭，名曰希微。只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。君还悟，这平常日用，总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。形神妙，向太虚之外，独露巍巍。

全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？

屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。

智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目，也是＊顸。劫处风光，日前荐取，擘破面皮方罢参。如何是，那祖师的意，合掌和南。

先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。

造道元来本不难，工夫只在定中间。阴阳上下常升降，金水周流自返还。

紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。

为仙为佛与为儒，三教单传一儒虚。亘古亘今超越者，悉由虚里做工夫。

学仙虚静为丹旨，学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何，虚中无我明天理。

道体虚空妙莫穷，乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡，人若潜虚尽变通。

还丹妙在虚无谷，下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝，静中又静阳来复。

虚心实腹道之基，不昧虚灵采药时。虚己应机真日用，太虚同体丈夫儿。

采铅虚静无作为，进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚，粉碎虚空成大觉。

究竟道冲而用之，解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。

无画以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵，八面玲珑无缝罅。

四边固密剔浑沦，儒是中虚玄牝门。若向不虚虚内用，自然阖辟应乾坤。

玄牝门开功则极，神从此出从此入。出出入入复还虚，平地一声春霹雳。

霹雳震时天地开，虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大，无欠无馀照竹斋。

竹斋主人大奇特，细把将来应时物。虚里安神虚里行，发言阐露虚消息。

虚至无虚绝百非，潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹，儒是炼虚第一机。

玄关牝户道之门，辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命复归根。

炼丹先把气神调，法水频浇慧火烧。三物混融三性合，一阳来复一阴消。

金炉端正千神会，宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕，全身露出赤条条。

三元秘秋水，微密实难量。米分清浊，天地人物一包藏。一乃太玄真水，二气由兹运化，三极理全彰。上下降升妙，根本在中黄。兔怀胎，牛喘月，蚌含光。人明此理，倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派，掀倒蓬莱三岛，无处不仙乡。谁为白兰谷，安寝感羲皇。

道本自然，但有为、头头是错。若为味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，为阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。