元代 :李道纯
造道元来本不难,工夫只在定中间。阴阳上下常升降,金水周流自返还。
紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。
自得 其七
静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。
觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。
咏真乐 其六
先天至理妙难穷,铅产西方汞产东。水火二途分上下,玄关一窍在当中。
有知不有真为有,空会无空实是空。无有有无端的意,滔滔海底太阳红。
咏葫芦
灵明种子产先天,蒂固根深理天然。逐日壅培坤位土,依时浇灌坎中泉。
花开白玉光而莹,子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍,个中别是一坤乾。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十四 一以贯之
一物自有一太极,机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理,抱本还元合自然。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极
无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。
咏真乐 其十二
不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。
兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。
沁园春 勉中庵执中妙用
述工夫 其四 日用
真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧。
常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十 入希夷门
三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十三 金刚经塔
分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。
赠程洁庵五首 其二
洁庵识破世凉炎,铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处,碧潭掬水弄琼蟾。
双赠程洁庵十六首 其十三
一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十三 常慎其独
观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。
炼丹砂 咏玄牝示众
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其九 忠恕而已
责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道,克终克始不违仁。
镜中灯 其一
宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。
金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性
存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
满江红 赞圆庵付居士
水调歌头 显性理
至道无言说,神功妙莫量。本来功足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。
圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。
只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。
述工夫 其七 透关
真常之道果何难,只在如今日用间。一合乾坤知阖辟,两轮日月自循还。
归根自有归根窍,复命宁无复命关?踏遍两重消息子,超凡越圣譬如闲。
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文
沁园春 勉诸门人
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其二 无上至真
述工夫 其十五 铸剑
沁园春 赠圆庵蒋大师
双赠程洁庵十六首 其十五
破惑歌
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物
卓庵 其二
满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用
西江月 赠善友
炼丹砂 示众
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其二 三心则一
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其四 显微无间
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十一 多言数穷
沁园春 赠静庵口诀
水调歌头 赠和庵王察判
满庭芳 授记定庵
龙虎歌
满江红 赠孙居士
满江红 赠密庵述三教
火候歌
咏真乐 其五
述工夫 其十二 显正
满江红 赠止庵张宰公
水调歌头 赠白兰谷
百字令 赠通庵
自题相
水调歌头 言道
满江红 赠密庵
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其八 虚彻灵通
玄理歌 其一
诗赠东溪二首 其二
性理歌
沁园春·道曰五行
水调歌头 赠秋蟾周先生
绝学无忧篇
原道歌
述工夫 其十 挽邪
双赠程洁庵十六首 其十一
金丹图像说四首 其二 立鼎图
抱一歌
西江月 赠周守正
水调歌头 赠刘居士
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其八 玄牝之门
双赠程洁庵十六首 其十二
百字令 赠胡秀才
咏真乐 其十
咏藕 其二
沁园春 赠吴居士丹旨
和翁学录韵
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十 常乐我静
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹
自得 其五
述工夫 其五 固形
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