学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往□相瞒。一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。些儿真造化，诚能亲见，胆冷心寒。定庵高士，好向定中参。看破娘生面目，把从前、学解掀翻。真空透，髑髅迸破，真主自离庵。

夜中昏睡怎禁它，鬼面神头见也么。昏散相因由气浊，念缘未断为阴多。

潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波。性寂情空心不动，坐无昏散睡无魔。

三元大药意心身，着意心身便系尘。调息要调真息息，炼神须炼不神神。

顿忘物我三花聚，猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍，随时随处阐全真。

不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。

口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。

随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。

真龙真虎原无象，谁为起模传此样。若于无象里承当，又落断常终莽荡。

青青白白太分明，也是无风自起浪。时人要识真龙虎，不属有无并子午。

休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。

虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。一条大道要心通，些子神机非目睹。

忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。

兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。

虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。云行雨施天下平，运乾龙德功周普。

人言六龙以御天，孰知一龙是真主？人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？

会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。

言外更须穷祖意，元来太极本无○。得意忘象未为特，和意都忘为极则。

稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。

一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。

世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。

性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。

吾庵非是等闲庵，未许常人取次观。一妇一夫能做活，三男三女打成团。

里头世界元来大，外面虚空未是宽。试问主人为底事，报言北斗面南看。

诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

莫夸口鼓学谈禅，但只澄心绝万缘。学解见知俱放下，迷云消散月华圆。

责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。

三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。

群阴剥尽一阳生，牢闭玄关莫妄开。静极极中观一动，天心莹彻悟元来。

修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。真闲真静，谁知如是消息。为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。情念双忘，有无交入，胎备元神出。眼睛开放，光明周遍无极。

会得潜心妙，从他二鼠侵。有人信得及，无个力难任。

慈誓弘如海，机锋利似金。穷通内子午，掀到外丁壬。

善闭无关键，勿疑朋盍簪。玄之又玄处，一唯契曾参。

太初一点，本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远，悟得只消时霎。方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。

先天至理妙难穷，铅产西方汞产东。水火二途分上下，玄关一窍在当中。

有知不有真为有，空会无空实是空。无有有无端的意，滔滔海底太阳红。

鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。