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爱古文> 诗文> 咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其九 忠恕而已

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其九 忠恕而已

元代 李道纯

责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道,克终克始不违仁。

诗人李道纯的古诗

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十一 朝阳补破衲

元代 李道纯

朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。

百字令 赠陈制干

元代 李道纯

修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。

名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。

为言向上机缄,玄珠罔象,火候无时刻。一窍玄关通得透,顿悟非心非佛。

情念双忘,有无交入,胎备元神出。眼睛开放,光明周遍无极。

咏真乐 其五

元代 李道纯

炼丹先把气神调,法水频浇慧火烧。三物混融三性合,一阳来复一阴消。

金炉端正千神会,宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕,全身露出赤条条。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十 入希夷门

元代 李道纯

三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。

双赠程洁庵十六首 其二

元代 李道纯

性定离交坎,心澄木并金。四般归一处,全在洁庵成。

水调歌头 赠秋蟾周先生

元代 李道纯

铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因鼎静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不鼎感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫教错认定盘星。片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。风定浪头息,月满水光清。

满江红 授(原作受,据道藏改)记门人

元代 李道纯

吾道玄关,决不许、外边人人。有许者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。

镜中灯 其二

元代 李道纯

静室闲心镜,虚堂剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。

黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。

水调歌头 赠张蒙庵

元代 李道纯

雷在地中复,山下出泉蒙。明斯下理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道

元代 李道纯

真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。

满江红 赠密庵述三教

元代 李道纯

教有三门,致极处、元来只处。这处字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。

满庭芳 赠焦提举

元代 李道纯

寂寞山居,喧轰市隐,头头总是市关。资明高士,须向定中参。我把活人手段,杀人刀、慢慢教看。君还悟,只今荐取,超脱不为难。一言明说破,起初下手,先炼三三。自市宫起火,运入昆山。把定则云横谷口,放行也、月落寒潭。功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十四 一以贯之

元代 李道纯

一物自有一太极,机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理,抱本还元合自然。

性理歌

元代 李道纯

两仪肇判分三极,乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门,其动愈出静愈入。

道统正传指归趣,仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙,火就燥兮水流湿。

致和格物有等伦,入圣超凡无阶级。君子居易以俟命,内省不疚何忧悒。

致用推明生杀机,存身究竟龙蛇蛰。回光照破梦中身,直下掀翻旧书笈。

磨光刮垢绝根尘,释累清心无染习。潜心入妙感而通,万里长江一口吸。

何须乾鼎炼金精,不假坤炉烹玉汁。透彻羲皇未画前,世界收来藏黍粒。

自得 其七

元代 李道纯

静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。

觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其九 真如觉性

元代 李道纯

真性元来本自圆,如如不动照中天。光明莹彻无遮障,照破鸿蒙未判前。

自得 其五

元代 李道纯

自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。

乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。

水调歌头 赠白兰谷

元代 李道纯

三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。

述工夫 其八 出入

元代 李道纯

谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。

白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证,周天匝地月光辉。

满江红 赞圆庵傅居士

元代 李道纯

这个○儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。

细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。

没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。

放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。

李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文

元代古诗词

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