元代 :李道纯
全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝,一心无染念安生?
屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道,色声无漏性圆明。
述工夫 其十七 清庵
吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。一妇一夫能做活,三男三女打成团。
里头世界元来大,外面虚空未是宽。试问主人为底事,报言北斗面南看。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十一 朝阳补破衲
朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。
双赠程洁庵十六首 其三
肝肺非龙虎,心肾岂坎离。性情还混合,乌兔自交持。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法
参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。
述工夫 其二 采药
炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。
情寂金来归性本,精凝坎去补南离。两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。
百字令 赠陈制斡
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十四 一以贯之
一物自有一太极,机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理,抱本还元合自然。
自得 其六
日用别无事,维持一己诚。静中调气息,动则顺人情。
晦德同其俗,含华不显明。真闲真乐处,常静与常清。
满江红 赠一庵
咏真乐 其三
炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。
绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十一 多言数穷
千经万论讲宗风,可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐,到头终是落顽空。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用
莫看无心与有心,无心争得悟天心。有心毕竟为心累,有无俱捐觉性纯。
咏藕 其二
我本清虚种,玲珑贯古今。为厌名利冗,且隐淤泥深。
每有济人意,常怀克己心。几多捞漉者,那个是知音?
双赠程洁庵十六首 其十三
一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。
述工夫 其六 交合
造道元来本不难,工夫只在定中间。阴阳上下常升降,金水周流自返还。
紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。
沁园春 赠损庵人静
沁园春 勉中庵执中妙用
满江红 赠密庵述三教
双赠程洁庵十六首 其十六
存诚终入圣,致敬便通玄。动静了无碍,逍遥乐自然。
咏真乐 其十
身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。金情木性相交合,黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷。这些至理诚难会,凝结真胎反掌中。
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 175篇诗文
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为
满江红 赠睡着李道判
沁园春 赠安闲子周高士
述工夫 其十二 显正
满江红 赠密庵
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其四 损之又损
性理歌
百字令 指老蟾张大夫下手
述工夫 其五 固形
水调歌头 赠刘居士
满庭芳 授记定庵
沁园春 赠春谷清禅师
金丹图像说四首 其一 安炉图
述工夫 其十 挽邪
赠程洁庵五首 其三
水调歌头 显性理
赠邓一蟾
双赠程洁庵十六首 其十二
咏真乐 其十一
西江月 赠周守正
满江红 授(原作受,据道藏改)记门人
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空
沁园春·曲径旁蹊
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微
述工夫 其一 发蒙
百字令 指中庵性命次序
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一
沁园春 勉诸门人
赠程洁庵五首 其四
龙虎歌
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其九 真如觉性
赠程洁庵五首 其二
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其七 抽添铅汞
咏真乐 其五
咏真乐 其六
沁园春 赠王提点
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极
满江红 赠丁县令三教一理
自题相
镜中灯 其二
卓庵 其一
满江红 赞圆庵傅居士
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意
满江红 赠止庵张宰公
沁园春·道本虚无
沁园春·叉手者谁
和翁学录韵
咏真乐 其九
水调歌头 言性
西江月 赠善友
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十 入希夷门
赠程洁庵五首 其五
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物
慧剑歌
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其八 以致于命
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