居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘现，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。

睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。

贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。

大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相无，心生有执滞。

无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。

佛子行道已，更莫愁来去。

欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。

劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。

五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。

二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。

若能离相真入理，理中无念亦无思。

牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。

十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。

心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。

无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。

时至移庵去，无物可盈馀。

欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。

七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。

祇恐着有人，愚痴自不信。

大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。

当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。

依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。

戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。

不贪有为身，当见如来面。

识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。

须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。

释迦无量寿，同居此道场。

先须持五戒，方始得人身。有财将布得，身即不穷贫。

若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。

有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。

痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得阿，嫌娘无面首。

抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。

恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。

如此恶男子，缘事不了手。

圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。

说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。

若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。

雾重日难出，云厚月朦胧。有心求觅佛，昼夜用心功。

见梦言将实，闻真耳却聋。群贼当路坐，道理若为通。

见性若玲珑，多求说处通。取他凡圣语，到头浑是空。

真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。

今日相遇见，父少子白头。

唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。

壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。

不信有无言，看取波罗蜜。

身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。

刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。

常持人不识，念时无色声。

楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道无，乘空到彼处。

罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。

菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。

空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷无自不悟。

一切若不空，苦厄从何度。