心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。

若能如是达，所谓火中莲。

知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬转，不动见空王。

亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。

于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。

余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。

裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。

三千世间遮寒暑，无情有情悉覆遍。如来持得此大衣，披了直入空王殿。

报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。暂想衣食饱暖后，世间有物不须贪。

此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。

鍊尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。

无师破戒行，有法尽皆空。

经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。

心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。

通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。

随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。

未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。

无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。

若能如是，圆通究竟。

诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。

优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。

如斯之等类，轮转劫恒沙。

真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。

清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。

法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。

有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。

五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。

假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。

如来无相理，有作尽皆非。

欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。

定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。

报汝学道人，祇么便成佛。

外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。

般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。

若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。

田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。

阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。

欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。

全身空里坐，即度死生流。

君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。

有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。

有尽物归空，同体无前后。

一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。

寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。

色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。

迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。

人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。

如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳成。

欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。

劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。