身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。

刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。

常持人不识，念时无色声。

不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。

心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。

家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。

水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。

因中无好花，结果亦天理。

居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘现，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。

宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。

牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。

一切有求枉用功，想念真成著色空。想之亳釐失千里，有生劫劫道难通。

痴心望出三界外，不知元在铁围中。

知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬转，不动见空王。

亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。

于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。

真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。

今日相遇见，父少子白头。

无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。

妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。

若能如是学，不动出三灾。

老来无气力，房舍不能修。基颓柱根不，椽梠脱差抽。

泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。

慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。

山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。

八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。

圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。

说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。

若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。

寅朝饮稀粥，饭后两束薪。货得二升米，支我有馀身。

身无饥火逼，安余无相神。神安佛土净，内外绝埃尘。

无间说般若，豁达启关津。火烧家计尽，全成无事人。

山中失却心，任运腾腾语。语即说腾腾，腾中无蛇鼠。

有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。

佛能度众生，众生是佛母。

无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。

日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。

莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。

若嫌无有空，自是诸佛定。

云何为人演，离相说如如。心镜俱空说，无实亦无虚。

心通常嘿用，出世入无馀。梵释咸恭敬，菩萨亦同居。

语是凡夫语，理合释迦书。若能如是学，不枉用功夫。

从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。

此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。

诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。

优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。

如斯之等类，轮转劫恒沙。

心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。

若能如是达，所谓火中莲。

我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴披，白日恒如夜。

鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。

我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。