居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘现，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。

但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。

木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。

见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。

一切尽归如，自然无我人。

别人终不贱，别宝终不贪。祇今担铁汉，不肯博金银。

觉他欲打你，着脚即须抽。已后再相见，他羞我不羞。

忍辱第一道，历劫无冤雠。此是无生县，不属涅槃洲。

外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。

般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。

出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。

十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。

佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。

既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。

神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。

浑身加身佛，迷人自不悟。

愚人打瓮破，求人望锢护。恶法得钱财，布施拟补处。

物色不相当，此事无烦做。纵然有少福，那得地狱去。

罪福当头行，何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。

一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。

心本无系缚，同尘亦无喧。

故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。

泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。

腊月三十日，元无一物收。

睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。

贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。

若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。

田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。

阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。

心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。

通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。

随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。

未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。

无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。

若能如是，圆通究竟。

富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。

觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。

自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。

实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。

自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。

君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。

有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。

有尽物归空，同体无前后。

大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。

当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。

依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。

戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。

不贪有为身，当见如来面。

我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴披，白日恒如夜。

鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。

我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。

心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。

无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。

诸法无住处，遨游神自安。

楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道无，乘空到彼处。

罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。

菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。

空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷无自不悟。

一切若不空，苦厄从何度。

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。

富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。