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朝阳赞二首 其一

宋代 释祖钦

穴鼻针,无缝袄。一线红日头,联得似恰好。

诗人释祖钦的古诗

偈颂一百二十三首 其五十七

宋代 释祖钦

父母未生前,毕竟是什么。当体没踪由,求之即蹉过。

不蹉过,南北东西岂非我。

偈颂一百二十三首 其九十八

宋代 释祖钦

天寒人寒,大寒小寒。热则普天匝地热,寒则普天匝地寒。

热不自热,寒不自寒。红日上三竿,当阳仔细看。

本来上人

宋代 释祖钦

本不曾来亦不去,百二十日如是住。昨夜西风忽转头,花开阑畔木犀树。

收拾行囊话起单,集云东湖来去间。双桂枝头冷消息,却与荷花香一般。

智贤上人

宋代 释祖钦

智者必贤,正者不偏。
平坦性地,朗我心天。
折旋俯仰,诸佛现前。
一光同照,万象枞然。

如山上人

宋代 释祖钦

绝毫绝釐,如山如岳。
万里高飞,遥空一鹗。
见不到处,天涯海角。
智不及处,不圆满觉。
西风萧条黄叶落,古殿深沈撼金铎,
却悔当初赚行脚。

偈颂七十二首 其三十九

宋代 释祖钦

巇崄中平实,平实处誵讹。觌面承当得去,元来用处不多。

普义上人

宋代 释祖钦

云门普。赵州无。
二字一义,茄子落苏。
提起便会,直入圣贤阃域。
声前拟议,未免者也之乎。
且听端的下个註脚,俱。

偈颂一百二十三首 其一○九

宋代 释祖钦

好供养,好修行。拂袖便去,也不多争。

了恩典座

宋代 释祖钦

十二时中,承谁恩力。
俯仰折旋,不须外觅。
著衣吃饭,一了便了。
开眼天明,是谁不晓。
大地沙门只眼睛,丈六金身一茎草。

智坦西堂请

宋代 释祖钦

大智洞明,大道坦平。
生铁面具,不近人情。
云峰日朗,雪谷雷鸣。
激起曝腮焦尾,同跃天庭。

偈颂七十二首 其六十

宋代 释祖钦

动弦别曲古今稀,觌面相呈第二机。祖父不曾离正位,一帘化日自迟迟。

马郎妇

宋代 释祖钦

谩说教人学诵经,胸中泾渭甚分明。
金沙影里无穷数,一滩流水声。

偈颂一百二十三首 其九十二

宋代 释祖钦

休拟议,莫商量。无朕兆,绝承当。君不见江路野梅无主,自开自落,分外馨香。

一枝横亚清波上,引得游蜂上下忙。

道从上人

宋代 释祖钦

惟道是从,惟心是宗。
空即是色,色即是空。
梦幻了了,来去匆匆。
水中之月,树上之风。
作如是观,无塞不通。

原妙侍者请

宋代 释祖钦

上大今已无人,雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。

偈颂一百二十三首 其四十八

宋代 释祖钦

千说万说,不如亲面一见。千讨万讨,不知只在手头。

寒风萧萧,黄叶飘飘。鹤眠松顶,云卧山腰。几番今日又明朝。

惠洪上人

宋代 释祖钦

洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。尘沙刹海,遍界发辉。

一丝毫头,昧之不得。却须直下掀翻,休为知见所执。

受用只此平常,更无玄妙奇特。若是衲僧门下,难免痛棒三十。

目今且赠四藤,任便东西南北。回首集云峰,面前青突兀。

偈颂二首 其二

宋代 释祖钦

八十馀人十七州,相看尽是恶冤雠。诸方有道不肯学,来共山僧作对头。

偈颂七十二首 其六十三

宋代 释祖钦

形名未立,朕兆未分。全无巴鼻,彻底浑崙。

送光后堂

宋代 释祖钦

春风恶,春风恶,一夜梅花尽吹落。人来话别欲游吴,踏断东南天一角。

春风恶,春风恶,八千里外望西川,从前都是错。

释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

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