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元觉上人

宋代 释祖钦

妙觉明净,元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。亦若匡庐,
云平月壑。笠顶西风闲去来,
拄杖头边空索索,打碎灵龟壳。

诗人释祖钦的古诗

朝阳赞二首 其一

宋代 释祖钦

穴鼻针,无缝袄。一线红日头,联得似恰好。

跋圆觉经

宋代 释祖钦

大虚圆满,妙觉混融。
如春化物,和而不同,
力不在东风。

觉初上人

宋代 释祖钦

灵觉之初,廓然太虚。
巘云平岳顶,海月照珊瑚。
描不如,画不如,
咏不如,一段灵光今古无。
元是兜率桥头,三生藏里夜明珠。

行坦上人

宋代 释祖钦

细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
得上一千七百人,七纵八横,
大机大用。肩上无过担片横版,
顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝,
一斩俱斩,一切尽斩。

偈颂一百二十三首 其二十三

宋代 释祖钦

一心三观,一句三玄。曾无彼此,休分教禅。回途复妙也,枯木岩前差路。

穷渊极流兮,海底红尘亘天。

偈颂七十二首 其三十三

宋代 释祖钦

同时啐啄不同时,石火电光犹较迟。灯影里行今已会,蹉跎非是落便宜。

本善上人

宋代 释祖钦

本来面日,善自参详。
六般神用,昼夜放光。
不须拟议,切忌承当。
风前一阵木犀香,金粟花黄。

偈颂乾百二十三首 其三十七

宋代 释祖钦

年来年去,去来不动乾坤。岁旧岁新,新旧乾般时节。

苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。冷冷落落,哆哆和和。

门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。

偈颂七十二首 其七

宋代 释祖钦

两岸桃花红欲然,洞中流出自涓涓。仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。

偈颂七十二首 其六十五

宋代 释祖钦

行也是,坐也是。俯仰折旋,无是不是。

庆一上人

宋代 释祖钦

识得一,万事毕,
庆快平生是今日。佛祖单传无二心,
生死洞然空四壁。匆匆闻讣来归,
不碍独行特立。群峰叠乱青,
远水漾虚碧。寥寥天地间。
来去有何极,韶华自转春无迹。

偈颂一百二十三首 其九十一

宋代 释祖钦

天寒人寒,五蕴山头仔细看。风动幡动,明眼人前休说梦。

宗正上人

宋代 释祖钦

金襕之外传何物,应道门闪倒刹竿。
亘古亘今全提句,好声前著眼好看。
衲僧衣钵只者是,汝今已得正宗旨。
寄集云单号传八,数英才是先屈指。
忽来告假归清江,窗前梅早春渐芳。
一枝横出苍烟外,泉声喷雪岩流香。

觉圆居士

宋代 释祖钦

妙觉圆明,离诸闻见。
才涉安排,云遮日面。
若言即此是山僧,三尺竹篦如制电,
好好看方便。

偈颂一百二十三首 其一○六

宋代 释祖钦

禅,树止叫喧喧。道,门前风浩浩。冷地思量真可笑。

笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

静山偈

宋代 释祖钦

一迹无馀万籁沈,峦光月色共深深。谁知尚有些儿闹,龙在霜枯木里吟。

偈颂七十二首 其六十一

宋代 释祖钦

动即影现,拂即成痕。听其自在,万法无根。

观音赞二首

宋代 释祖钦

鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。
安得众生界具证圆通。

偈颂七十二首 其五十四

宋代 释祖钦

白玉阶前金凤舞,黄金殿上玉鸡鸣。正中来与兼中到,昨夜云深月正明。

克圆上人

宋代 释祖钦

克期取证,功行已圆。
湖南潭北,一月在天。
五峰深处,万象皎然。
相见不须抚背,痛与肋下三拳,
制风制颠。
释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

宋代古诗词

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