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原妙侍者请

宋代 释祖钦

上大今已无人,雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。

诗人释祖钦的古诗

送光后堂

宋代 释祖钦

春风恶,春风恶,一夜梅花尽吹落。人来话别欲游吴,踏断东南天一角。

春风恶,春风恶,八千里外望西川,从前都是错。

如珠上人

宋代 释祖钦

等闲剔出影团团,一一如珠走玉盘。
风前灿灿宝光寒,落落谁从转处看。
当随机括动,休被眼睛瞒,
鱼目光生也一般。天上蟾蜍水底浴,
明暗不相干。

偈颂一百二十三首 其九十三

宋代 释祖钦

坐教直,猛著力。提个狗子佛性无,万缘俱屏息。似银山,如铁壁。

蓦然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。万别千差尽空寂。

偈颂二首 其一

宋代 释祖钦

面前明暗两忘时,莽荡乾坤都不知。到此若生毫发见,依前越国又依稀。

偈颂一百二十三首 其七十一

宋代 释祖钦

连朝淹黑豆,黑豆已萌芽。满地天风起,吹开劫外花。

偈颂七十二首 其六十一

宋代 释祖钦

动即影现,拂即成痕。听其自在,万法无根。

静山偈

宋代 释祖钦

一迹无馀万籁沈,峦光月色共深深。谁知尚有些儿闹,龙在霜枯木里吟。

偈颂一百二十三首 其九十

宋代 释祖钦

有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

偈颂七十二首 其三十二

宋代 释祖钦

机夺机,句夺句。觌面相呈,更无回互。棒头有眼,迥出常情,语下无私,如何分付。

法立上人

宋代 释祖钦

万法无根,人何而立。
一念心坚,银山铁壁。
发大誓愿,大解脱幢。
万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。

朝阳赞二首 其一

宋代 释祖钦

穴鼻针,无缝袄。一线红日头,联得似恰好。

偈颂七十二首 其三十三

宋代 释祖钦

同时啐啄不同时,石火电光犹较迟。灯影里行今已会,蹉跎非是落便宜。

偈颂一百二十三首 其六十四

宋代 释祖钦

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。镜已破,法不存,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

偈颂一百二十三首 其二十七

宋代 释祖钦

断臂立雪,负石踏碓。取人心肝,克由叵耐。护圣遮里,使不得你露面作窃,且退且退。

跋圆觉经

宋代 释祖钦

大虚圆满,妙觉混融。
如春化物,和而不同,
力不在东风。

偈颂七十二首 其四十三

宋代 释祖钦

步行骑水牛,空手把锄头。人从桥上过,桥流水不流。

一理足,万事周。一尘起,大地收。机先别有活路,开口不在舌头。

真惠上人

宋代 释祖钦

将谓如来,惠戒三昧,
此语虽真,此意未在。
正似湘江两半晴,岳面不开云叆叇。
一日升天四海明,杖头掀转却头轻。
不移跬步到潭城,相逢历历话前程。

偈颂一百二十三首 其一

宋代 释祖钦

水绿山青,鹊噪鸦鸣。满耳满目,非色非声。既非声色,却作么生安名,大方广佛华严经。

昭如长老请

宋代 释祖钦

海印发光,照然如日。
曾对大元圣主,默说不二法门。
默而说,说而默。
中兴大仰丛林,天下第一法窟。

道可道者

宋代 释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出於内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一峰,
而达之万邦。
释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

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