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惠洪上人

宋代：释祖钦

洪濛既判，惠然红日。天地开明，即心是佛。尘沙刹海，遍界发辉。

一丝毫头，昧之不得。却须直下掀翻，休为知见所执。

受用只此平常，更无玄妙奇特。若是衲僧门下，难免痛棒三十。

目今且赠四藤，任便东西南北。回首集云峰，面前青突兀。

诗人释祖钦的古诗

如山上人

宋代：释祖钦

绝毫绝釐，如山如岳。
万里高飞，遥空一鹗。
见不到处，天涯海角。
智不及处，不圆满觉。
西风萧条黄叶落，古殿深沈撼金铎，
却悔当初赚行脚。

道可道者

宋代：释祖钦

道可道，非常道。
名可名，非常名。
名既非常，如器中锽。
道既非常，如日之光。
如器中锽，声出於内。
如日之光，光照无方。
夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，
而达之万邦。

克圆上人

宋代：释祖钦

克期取证，功行已圆。
湖南潭北，一月在天。
五峰深处，万象皎然。
相见不须抚背，痛与肋下三拳，
制风制颠。

师亮禅者

宋代：释祖钦

忆昔西山亮座主，曾有虚空解讲语。
唤得有头是马师，规鉴丛林照千古。
上人学禅不学教，禅教初无二门户。
一拳打破太虚空，知音不在频频举。

偈颂一百二十三首其一○九

宋代：释祖钦

好供养，好修行。拂袖便去，也不多争。

偈颂七十二首其六十三

宋代：释祖钦

形名未立，朕兆未分。全无巴鼻，彻底浑崙。

智远上人

宋代：释祖钦

智聪则远，机圆自转。
似走盘珠，如万花苑。
开落不在春秋，动静不滞去留。
云悠悠，水悠悠。
天外月如钩，雪峰衮出三个木毬。

偈颂一百二十三首其九十二

宋代：释祖钦

休拟议，莫商量。无朕兆，绝承当。君不见江路野梅无主，自开自落，分外馨香。

一枝横亚清波上，引得游蜂上下忙。

了恩典座

宋代：释祖钦

十二时中，承谁恩力。
俯仰折旋，不须外觅。
著衣吃饭，一了便了。
开眼天明，是谁不晓。
大地沙门只眼睛，丈六金身一茎草。

偈颂七十二首其三十

宋代：释祖钦

量外机，格外句。凡圣迷魂，佛祖罔措。有来由，无本据，声前切忌错举。

偈颂七十二首其三十九

宋代：释祖钦

巇崄中平实，平实处誵讹。觌面承当得去，元来用处不多。

偈颂七十二首其六十

宋代：释祖钦

动弦别曲古今稀，觌面相呈第二机。祖父不曾离正位，一帘化日自迟迟。

偈颂一百二十三首其五十一

宋代：释祖钦

春雨溟濛，春云叆叇。忽然杲日当空，天不能遮，地不能载。

偈颂七十二首其六十五

宋代：释祖钦

行也是，坐也是。俯仰折旋，无是不是。

道从上人

宋代：释祖钦

惟道是从，惟心是宗。
空即是色，色即是空。
梦幻了了，来去匆匆。
水中之月，树上之风。
作如是观，无塞不通。

觉圆居士

宋代：释祖钦

妙觉圆明，离诸闻见。
才涉安排，云遮日面。
若言即此是山僧，三尺竹篦如制电，
好好看方便。

偈颂一百二十三首其一

宋代：释祖钦

水绿山青，鹊噪鸦鸣。满耳满目，非色非声。既非声色，却作么生安名，大方广佛华严经。

偈颂一百二十三首其七十九

宋代：释祖钦

云影重重，山色濛濛。天晴日出，柳绿花红。云门大师飏下乾屎橛，直得清香遍地，散为万物春风。

偈颂七十二首其三十二

宋代：释祖钦

机夺机，句夺句。觌面相呈，更无回互。棒头有眼，迥出常情，语下无私，如何分付。

朝阳赞二首其一

宋代：释祖钦

穴鼻针，无缝袄。一线红日头，联得似恰好。

释祖钦

释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

宋代古诗词

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