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爱古文> 诗文> 偈颂一百二十三首 其七十九

偈颂一百二十三首 其七十九

宋代 释祖钦

云影重重,山色濛濛。天晴日出,柳绿花红。云门大师飏下乾屎橛,直得清香遍地,散为万物春风。

诗人释祖钦的古诗

传义上人

宋代 释祖钦

直指之道,义不可传。
不立文字,昭昭现前。
万里不挂片云,一亘白日青天。
声前有意,句后无言。
理事双遣也,木头碌碡。

偈颂七十二首 其七

宋代 释祖钦

两岸桃花红欲然,洞中流出自涓涓。仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。

智坦西堂请

宋代 释祖钦

大智洞明,大道坦平。
生铁面具,不近人情。
云峰日朗,雪谷雷鸣。
激起曝腮焦尾,同跃天庭。

偈颂七十二首 其六十

宋代 释祖钦

动弦别曲古今稀,觌面相呈第二机。祖父不曾离正位,一帘化日自迟迟。

偈颂一百二十三首 其六十二

宋代 释祖钦

火炙胸前暖,风吹背后寒。西来的的意,亲切不相干。

偈颂一百二十三首 其五十七

宋代 释祖钦

父母未生前,毕竟是什么。当体没踪由,求之即蹉过。

不蹉过,南北东西岂非我。

偈颂一百二十三首 其六十三

宋代 释祖钦

好雨知时节,当春乃发生。倒栽石上无根树,枝叶通身一夜萌。

情尘未脱,有眼如盲。

觉初上人

宋代 释祖钦

灵觉之初,廓然太虚。
巘云平岳顶,海月照珊瑚。
描不如,画不如,
咏不如,一段灵光今古无。
元是兜率桥头,三生藏里夜明珠。

跋圆觉经

宋代 释祖钦

大虚圆满,妙觉混融。
如春化物,和而不同,
力不在东风。

偈颂七十二首 其三十七

宋代 释祖钦

声前句,格外机。无得无失,无是无非。无孔由来是铁锤。

如山上人

宋代 释祖钦

绝毫绝釐,如山如岳。
万里高飞,遥空一鹗。
见不到处,天涯海角。
智不及处,不圆满觉。
西风萧条黄叶落,古殿深沈撼金铎,
却悔当初赚行脚。

偈颂一百二十三首 其五十一

宋代 释祖钦

春雨溟濛,春云叆叇。忽然杲日当空,天不能遮,地不能载。

觉圆居士

宋代 释祖钦

妙觉圆明,离诸闻见。
才涉安排,云遮日面。
若言即此是山僧,三尺竹篦如制电,
好好看方便。

惠洪上人

宋代 释祖钦

洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。尘沙刹海,遍界发辉。

一丝毫头,昧之不得。却须直下掀翻,休为知见所执。

受用只此平常,更无玄妙奇特。若是衲僧门下,难免痛棒三十。

目今且赠四藤,任便东西南北。回首集云峰,面前青突兀。

如初禅人请

宋代 释祖钦

身披御赐衣,名在江湖上。
对面忽相呈,全全不似像。

绍隆上人

宋代 释祖钦

行以德绍,道以时隆。
浮薄在彼,端确在躬。
衣单下事还一同,道德言行诚明中。
语默动静昭日月,折旋俯仰生春风。
上人夏在集云峰,倏起湘江归兴浓。
庭前索索飘井桐,赤肩担瘦筇。

偈颂七十二首 其三十九

宋代 释祖钦

巇崄中平实,平实处誵讹。觌面承当得去,元来用处不多。

了明上人

宋代 释祖钦

了明明了,孤光皎皎。
夜永月寒,云开天晓。
二浙江山拄杖头,脱胎略根尘静悄悄。
大明当空,无幽不照。
如是行脚,行脚事了。
百炼精金,由指而绕。

偈颂一百二十三首 其三十二

宋代 释祖钦

佛法本无多子,堂堂日用之间。只因自信不及,却于易处艰难。

今夜不免作些方便,为诸人豁开户牖拶碎疑团。

星在秤兮不在盘。

朝阳赞二首 其二

宋代 释祖钦

离离披披破骨董,补一孔了又一孔。三竿红日透篱边,看来何止七斤重。

释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

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