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爱古文> 诗文> 偈颂一百二十三首 其九十八

偈颂一百二十三首 其九十八

宋代 释祖钦

天寒人寒,大寒小寒。热则普天匝地热,寒则普天匝地寒。

热不自热,寒不自寒。红日上三竿,当阳仔细看。

诗人释祖钦的古诗

送德富藏主之衡

宋代 释祖钦

集云云外小睡虎,毛色金斑威百步。
顶门正眼烁乾坤,等闲亦或生风雨。
拂晓出门去何处,衡阳城中访亲故。
访之早晚即归来,震雷一喝了此句。

偈颂一百二十三首 其五十一

宋代 释祖钦

春雨溟濛,春云叆叇。忽然杲日当空,天不能遮,地不能载。

偈颂一百二十三首 其九十八

宋代 释祖钦

天寒人寒,大寒小寒。热则普天匝地热,寒则普天匝地寒。

热不自热,寒不自寒。红日上三竿,当阳仔细看。

偈颂一百二十三首 其三十二

宋代 释祖钦

佛法本无多子,堂堂日用之间。只因自信不及,却于易处艰难。

今夜不免作些方便,为诸人豁开户牖拶碎疑团。

星在秤兮不在盘。

克圆上人

宋代 释祖钦

克期取证,功行已圆。
湖南潭北,一月在天。
五峰深处,万象皎然。
相见不须抚背,痛与肋下三拳,
制风制颠。

普义上人

宋代 释祖钦

云门普。赵州无。
二字一义,茄子落苏。
提起便会,直入圣贤阃域。
声前拟议,未免者也之乎。
且听端的下个註脚,俱。

题罗汉手轴

宋代 释祖钦

松风浩浩,涧水潺潺。
白云影里,枯木寒岩。
十八高人,行住坐卧,
神通游戏其间。龙耳无听,
虎体元班。

偈颂一百二十三首 其七十四

宋代 释祖钦

雨中灯,云中月。最分明,太皎洁。

偈颂七十二首 其三十三

宋代 释祖钦

同时啐啄不同时,石火电光犹较迟。灯影里行今已会,蹉跎非是落便宜。

偈颂七十二首 其七

宋代 释祖钦

两岸桃花红欲然,洞中流出自涓涓。仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。

智远上人

宋代 释祖钦

智聪则远,机圆自转。
似走盘珠,如万花苑。
开落不在春秋,动静不滞去留。
云悠悠,水悠悠。
天外月如钩,雪峰衮出三个木毬。

偈颂一百二十三首 其六十

宋代 释祖钦

不冷不热炉鞴,半真半假金鍮。铸作瓶盘钗钏,却成品字柴头。

偈颂乾百二十三首 其三十七

宋代 释祖钦

年来年去,去来不动乾坤。岁旧岁新,新旧乾般时节。

苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。冷冷落落,哆哆和和。

门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。

行坦上人

宋代 释祖钦

细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
得上一千七百人,七纵八横,
大机大用。肩上无过担片横版,
顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝,
一斩俱斩,一切尽斩。

原妙侍者请

宋代 释祖钦

上大今已无人,雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。

道从上人

宋代 释祖钦

惟道是从,惟心是宗。
空即是色,色即是空。
梦幻了了,来去匆匆。
水中之月,树上之风。
作如是观,无塞不通。

偈颂一百二十三首 其六十四

宋代 释祖钦

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。镜已破,法不存,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

嗣牧上人

宋代 释祖钦

先以放,嗣以牧。
两鼻穿,四蹄秃。
有阑圈,无拘束。
山自青,水自绿。
从来饥饱不相干,幻泡影中休碌碌,
单单赢得这题目。

偈颂一百二十三首 其一

宋代 释祖钦

水绿山青,鹊噪鸦鸣。满耳满目,非色非声。既非声色,却作么生安名,大方广佛华严经。

偈颂二首 其二

宋代 释祖钦

八十馀人十七州,相看尽是恶冤雠。诸方有道不肯学,来共山僧作对头。

释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

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