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本来上人

宋代 释祖钦

本不曾来亦不去,百二十日如是住。昨夜西风忽转头,花开阑畔木犀树。

收拾行囊话起单,集云东湖来去间。双桂枝头冷消息,却与荷花香一般。

诗人释祖钦的古诗

偈颂七十二首 其四十二

宋代 释祖钦

上无敌,下无比。拟议思量,剑去久矣。见得亲,用得到。

信手拈来,又却恰好。

道从上人

宋代 释祖钦

惟道是从,惟心是宗。
空即是色,色即是空。
梦幻了了,来去匆匆。
水中之月,树上之风。
作如是观,无塞不通。

偈颂二首 其一

宋代 释祖钦

面前明暗两忘时,莽荡乾坤都不知。到此若生毫发见,依前越国又依稀。

偈颂一百二十三首 其五十一

宋代 释祖钦

春雨溟濛,春云叆叇。忽然杲日当空,天不能遮,地不能载。

偈颂一百二十三首 其六十三

宋代 释祖钦

好雨知时节,当春乃发生。倒栽石上无根树,枝叶通身一夜萌。

情尘未脱,有眼如盲。

偈颂七十二首 其六十

宋代 释祖钦

动弦别曲古今稀,觌面相呈第二机。祖父不曾离正位,一帘化日自迟迟。

送契宁上人

宋代 释祖钦

道契佛祖,身自康宁。
行笃言寡,名香德馨。
一尘不染,千里前程。
番阳浩浩,集云青青。
稳泛扁舟短櫂,西风浪平。

道可道者

宋代 释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出於内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一峰,
而达之万邦。

已卯冬日陈世崇来访仰山寺

宋代 释祖钦

千里相寻慰寂寥,未嫌风雪路迢迢。
庐山虽好且休去,更拨寒炉话一宵。

偈颂一百二十三首 其四十八

宋代 释祖钦

千说万说,不如亲面一见。千讨万讨,不知只在手头。

寒风萧萧,黄叶飘飘。鹤眠松顶,云卧山腰。几番今日又明朝。

啸岩居士请

宋代 释祖钦

湖山影里,水月光中。
似我非我,朦朦胧胧。

偈颂一百二十三首 其一○五

宋代 释祖钦

久雨不晴,浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔,浮云散尽碧天宽,赫赫金盆海里涌。

题罗汉手轴

宋代 释祖钦

松风浩浩,涧水潺潺。
白云影里,枯木寒岩。
十八高人,行住坐卧,
神通游戏其间。龙耳无听,
虎体元班。

静山偈

宋代 释祖钦

一迹无馀万籁沈,峦光月色共深深。谁知尚有些儿闹,龙在霜枯木里吟。

真惠上人

宋代 释祖钦

将谓如来,惠戒三昧,
此语虽真,此意未在。
正似湘江两半晴,岳面不开云叆叇。
一日升天四海明,杖头掀转却头轻。
不移跬步到潭城,相逢历历话前程。

偈颂一百二十三首 其九十

宋代 释祖钦

有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

了明上人

宋代 释祖钦

了明明了,孤光皎皎。
夜永月寒,云开天晓。
二浙江山拄杖头,脱胎略根尘静悄悄。
大明当空,无幽不照。
如是行脚,行脚事了。
百炼精金,由指而绕。

朝阳赞二首 其一

宋代 释祖钦

穴鼻针,无缝袄。一线红日头,联得似恰好。

偈颂一百二十三首 其一

宋代 释祖钦

水绿山青,鹊噪鸦鸣。满耳满目,非色非声。既非声色,却作么生安名,大方广佛华严经。

观音赞二首

宋代 释祖钦

鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。
安得众生界具证圆通。
释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

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