宋代 ：释祖钦
智远上人
偈颂七十二首 其三十七
声前句，格外机。无得无失，无是无非。无孔由来是铁锤。
跋圆觉经
偈颂一百二十三首 其九十一
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
偈颂一百二十三首 其六十三
好雨知时节，当春乃发生。倒栽石上无根树，枝叶通身一夜萌。
情尘未脱，有眼如盲。
已卯冬日陈世崇来访仰山寺
朝阳赞二首 其一
穴鼻针，无缝袄。一线红日头，联得似恰好。
啸岩居士请
无准禅师铸钟偈
道从上人
行坦上人
偈颂一百二十三首 其九十九
只此见闻非见闻，无馀声色可呈君。岭梅破雪偷开眼，一点清香欲断魂。
偈颂一百二十三首 其一
水绿山青，鹊噪鸦鸣。满耳满目，非色非声。既非声色，却作么生安名，大方广佛华严经。
偈颂一百二十三首 其一二二
春山重重，夜雨濛濛。长连床上，闭眉合眼，睡到晓钟。
心也空，法也空，不起第二念，坐断主人翁。
普义上人
惠洪上人
洪濛既判，惠然红日。天地开明，即心是佛。尘沙刹海，遍界发辉。
一丝毫头，昧之不得。却须直下掀翻，休为知见所执。
受用只此平常，更无玄妙奇特。若是衲僧门下，难免痛棒三十。
目今且赠四藤，任便东西南北。回首集云峰，面前青突兀。
昭如长老请
偈颂一百二十三首 其九十八
天寒人寒，大寒小寒。热则普天匝地热，寒则普天匝地寒。
热不自热，寒不自寒。红日上三竿，当阳仔细看。
偈颂七十二首 其三十
量外机，格外句。凡圣迷魂，佛祖罔措。有来由，无本据，声前切忌错举。
偈颂一百二十三首 其九十三
坐教直，猛著力。提个狗子佛性无，万缘俱屏息。似银山，如铁壁。
蓦然一拶粉碎，天地空，人境忘，寤寐如，死生一。万别千差尽空寂。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文
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智坦西堂请
传义上人
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偈颂七十二首
送契宁上人
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觉初上人
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题罗汉手轴
本来上人
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了恩典座
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嗣牧上人
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偈颂七十二首 其四十三
师亮禅者
静山偈
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真惠上人
法立上人
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