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啸岩居士请

宋代 释祖钦

湖山影里,水月光中。
似我非我,朦朦胧胧。

诗人释祖钦的古诗

偈颂一百二十三首 其一○六

宋代 释祖钦

禅,树止叫喧喧。道,门前风浩浩。冷地思量真可笑。

笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

送契宁上人

宋代 释祖钦

道契佛祖,身自康宁。
行笃言寡,名香德馨。
一尘不染,千里前程。
番阳浩浩,集云青青。
稳泛扁舟短櫂,西风浪平。

秋江偈

宋代 释祖钦

漾漾银河玉宇流,净如白练冷光浮。
老胡一苇踏不著,零落西风断岸头。

朝阳赞二首 其二

宋代 释祖钦

离离披披破骨董,补一孔了又一孔。三竿红日透篱边,看来何止七斤重。

嗣牧上人

宋代 释祖钦

先以放,嗣以牧。
两鼻穿,四蹄秃。
有阑圈,无拘束。
山自青,水自绿。
从来饥饱不相干,幻泡影中休碌碌,
单单赢得这题目。

师亮禅者

宋代 释祖钦

忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。
唤得有头是马师,规鉴丛林照千古。
上人学禅不学教,禅教初无二门户。
一拳打破太虚空,知音不在频频举。

惠洪上人

宋代 释祖钦

洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。尘沙刹海,遍界发辉。

一丝毫头,昧之不得。却须直下掀翻,休为知见所执。

受用只此平常,更无玄妙奇特。若是衲僧门下,难免痛棒三十。

目今且赠四藤,任便东西南北。回首集云峰,面前青突兀。

已卯冬日陈世崇来访仰山寺

宋代 释祖钦

千里相寻慰寂寥,未嫌风雪路迢迢。
庐山虽好且休去,更拨寒炉话一宵。

偈颂二首 其二

宋代 释祖钦

八十馀人十七州,相看尽是恶冤雠。诸方有道不肯学,来共山僧作对头。

元觉上人

宋代 释祖钦

妙觉明净,元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。亦若匡庐,
云平月壑。笠顶西风闲去来,
拄杖头边空索索,打碎灵龟壳。

本来上人

宋代 释祖钦

本不曾来亦不去,百二十日如是住。昨夜西风忽转头,花开阑畔木犀树。

收拾行囊话起单,集云东湖来去间。双桂枝头冷消息,却与荷花香一般。

偈颂一百二十三首 其一○九

宋代 释祖钦

好供养,好修行。拂袖便去,也不多争。

偈颂一百二十三首 其五十七

宋代 释祖钦

父母未生前,毕竟是什么。当体没踪由,求之即蹉过。

不蹉过,南北东西岂非我。

偈颂一百二十三首 其七十九

宋代 释祖钦

云影重重,山色濛濛。天晴日出,柳绿花红。云门大师飏下乾屎橛,直得清香遍地,散为万物春风。

偈颂一百二十三首 其九十八

宋代 释祖钦

天寒人寒,大寒小寒。热则普天匝地热,寒则普天匝地寒。

热不自热,寒不自寒。红日上三竿,当阳仔细看。

偈颂乾百二十三首 其三十七

宋代 释祖钦

年来年去,去来不动乾坤。岁旧岁新,新旧乾般时节。

苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。冷冷落落,哆哆和和。

门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。

偈颂一百二十三首 其三十七

宋代 释祖钦

年来年去,去来不动乾坤。岁旧岁新,新旧一般时节。

苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。冷冷落落,哆哆和和。

门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。

偈颂七十二首 其三十

宋代 释祖钦

量外机,格外句。凡圣迷魂,佛祖罔措。有来由,无本据,声前切忌错举。

行坦上人

宋代 释祖钦

细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
得上一千七百人,七纵八横,
大机大用。肩上无过担片横版,
顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝,
一斩俱斩,一切尽斩。

偈颂七十二首 其五十四

宋代 释祖钦

白玉阶前金凤舞,黄金殿上玉鸡鸣。正中来与兼中到,昨夜云深月正明。

释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

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