我本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。

每有济人意，常怀克己心。几多捞漉者，那个是知音？

会得潜心妙，从他二鼠侵。有人信得及，无个力难任。

慈誓弘如海，机锋利似金。穷通内子午，掀到外丁壬。

善闭无关键，勿疑朋盍簪。玄之又玄处，一唯契曾参。

打透都关锁，天然会大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。

可道非常道，行功是外功。些儿真造化，恍惚窈冥中。

全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？

屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。

寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。

山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳，金蟾独露发神光。

玄牝少人通。说与诸公。休言南与与西东。不在四维并上下，不在当中。阖＊妙无穷。天地根宗。生生化化运神功。动静机缄应不息，广纳包

学佛学仙要，玄妙在中诚。真铅真汞无非，只是性和情。但得情来归性，便见铅来投汞，二物自交并。日用了无间，大药自然成。识抽添，明进退，要持盈。坤炉乾坤，阴符阳火慢调停。一穷玄关透了，八片顶门裂破，迸出宝蟾明。功行两圆备，谈笑谒三清。

道本虚无生太极，太极变而先极一。一分为二二生三，四象五行从此出。

无一斯为天地根，玄教一为众妙门。易自一中分造化，人心一上运经纶。

天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。

禅向一中传正法，儒从一字分开阖。老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。

道极三乘禅五派，毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。

太玄真一复命关，是知一乃真常道。休言得一万事毕，得一持一保勿失。

一彻万融天理明，万法归一未奇特。始者一无生万极，无极相资可长久。

诚能万极归一无，方会面南观北斗。至此得一复忘一，可与化元同出没。

设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。

今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守一知无一。

一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。

道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。

顷刻虚通实，须更有入无。洁庵工成也，获得夜明珠。

学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往□相瞒。一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。些儿真造化，诚能亲见，胆冷心寒。定庵高士，好向定中参。看破娘生面目，把从前、学解掀翻。真空透，髑髅迸破，真主自离庵。

这个○儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。

细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。

没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。

放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。

得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。

三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。

聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。

莫夸口鼓学谈禅，但只澄心绝万缘。学解见知俱放下，迷云消散月华圆。

无极极而为太极，太极布妙始极一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。

本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。

随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。

一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会极壬，四象五行归至寂。

忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。

一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神极窈冥，出有入无极恍惚。

中间主宰是甚么，便是达卿元有的。

采药归来，这鼎器、乾金铸写。那些儿道理，全凭主者。先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。五雷车，青龙＊。烧山符，心铸写。更涤虑洗心，灵泉浇洒。九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。那赤条条地法王身，无可把。

身心世事四虚名，多少迷人被名萦。祸患只因权利得，轮回都为爱缘生。

安心绝迹从身动，处世忘机任事更。触境遇缘常委顺，命基永固性圆明。

三关透了达真玄，真造无为本自然。举步便超无色界，抬头身在大罗天。

罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。