宋代 :释祖钦
偈颂一百二十三首 其六十四
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。镜已破,法不存,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
偈颂七十二首 其四十三
步行骑水牛,空手把锄头。人从桥上过,桥流水不流。
一理足,万事周。一尘起,大地收。机先别有活路,开口不在舌头。
偈颂一百二十三首 其四十八
千说万说,不如亲面一见。千讨万讨,不知只在手头。
寒风萧萧,黄叶飘飘。鹤眠松顶,云卧山腰。几番今日又明朝。
偈颂一百二十三首 其五十一
春雨溟濛,春云叆叇。忽然杲日当空,天不能遮,地不能载。
偈颂乾百二十三首 其三十七
年来年去,去来不动乾坤。岁旧岁新,新旧乾般时节。
苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。冷冷落落,哆哆和和。
门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。
朝阳赞二首 其二
离离披披破骨董,补一孔了又一孔。三竿红日透篱边,看来何止七斤重。
偈颂一百二十三首 其三十二
佛法本无多子,堂堂日用之间。只因自信不及,却于易处艰难。
今夜不免作些方便,为诸人豁开户牖拶碎疑团。
星在秤兮不在盘。
偈颂一百二十三首 其五十七
父母未生前,毕竟是什么。当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。
惠洪上人
洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。尘沙刹海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。回首集云峰,面前青突兀。
偈颂一百二十三首 其九十八
天寒人寒,大寒小寒。热则普天匝地热,寒则普天匝地寒。
热不自热,寒不自寒。红日上三竿,当阳仔细看。
如山上人
观音赞二首
克圆上人
偈颂七十二首 其三十七
声前句,格外机。无得无失,无是无非。无孔由来是铁锤。
了恩典座
绍隆上人
真惠上人
偈颂七十二首 其六十
动弦别曲古今稀,觌面相呈第二机。祖父不曾离正位,一帘化日自迟迟。
啸岩居士请
偈颂一百二十三首 其一○五
久雨不晴,浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔,浮云散尽碧天宽,赫赫金盆海里涌。
释祖钦
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文
偈颂七十二首 其三十三
静山偈
题罗汉手轴
偈颂一百二十三首 其六十
觉圆居士
偈颂一百二十三首 其一○六
已卯冬日陈世崇来访仰山寺
跋圆觉经
庆一上人
偈颂一百二十三首 其一二二
偈颂七十二首 其三十九
偈颂一百二十三首 其七十一
送契宁上人
朝阳赞二首 其一
马郎妇
偈颂一百二十三首 其九十二
元觉上人
嗣牧上人
偈颂七十二首 其六十五
偈颂一百二十三首 其七
传义上人
偈颂一百二十三首 其六十三
送德富藏主之衡
昭如长老请
偈颂一百二十三首 其二十七
偈颂七十二首 其四十二
原妙侍者请
法立上人
偈颂一百二十三首 其九十三
师亮禅者
鱼篮妇赞二首
偈颂一百二十三首 其三十七
偈颂七十二首
偈颂一百二十三首 其九十九
偈颂一百二十三首 其五十九
行坦上人
偈颂一百二十三首 其一○九
偈颂一百二十三首 其一
普义上人
偈颂一百二十三首 其九十一
偈颂一百二十三首 其二十三
偈颂一百二十三首 其九十
觉初上人
送光后堂
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