宋代 ：释祖钦
久雨不晴，浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔，浮云散尽碧天宽，赫赫金盆海里涌。
偈颂一百二十三首 其五十七
父母未生前，毕竟是什么。当体没踪由，求之即蹉过。
不蹉过，南北东西岂非我。
了明上人
偈颂七十二首 其六十三
形名未立，朕兆未分。全无巴鼻，彻底浑崙。
智贤上人
偈颂一百二十三首 其六十
不冷不热炉鞴，半真半假金鍮。铸作瓶盘钗钏，却成品字柴头。
嗣牧上人
本来上人
本不曾来亦不去，百二十日如是住。昨夜西风忽转头，花开阑畔木犀树。
收拾行囊话起单，集云东湖来去间。双桂枝头冷消息，却与荷花香一般。
偈颂一百二十三首 其一
水绿山青，鹊噪鸦鸣。满耳满目，非色非声。既非声色，却作么生安名，大方广佛华严经。
偈颂七十二首 其七
两岸桃花红欲然，洞中流出自涓涓。仙家不曾论春夏，石烂松枯是一年。
真惠上人
偈颂二首 其二
八十馀人十七州，相看尽是恶冤雠。诸方有道不肯学，来共山僧作对头。
道可道者
偈颂一百二十三首 其二十三
一心三观，一句三玄。曾无彼此，休分教禅。回途复妙也，枯木岩前差路。
穷渊极流兮，海底红尘亘天。
偈颂一百二十三首 其六十二
火炙胸前暖，风吹背后寒。西来的的意，亲切不相干。
秋江偈
如山上人
道从上人
克圆上人
庆一上人
偈颂七十二首 其三十九
巇崄中平实，平实处誵讹。觌面承当得去，元来用处不多。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文
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鱼篮妇赞二首
题罗汉手轴
偈颂一百二十三首 其三十二
绍隆上人
宗正上人
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偈颂一百二十三首 其五十九
已卯冬日陈世崇来访仰山寺
普义上人
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师亮禅者
偈颂七十二首 其三十
偈颂一百二十三首 其九十三
马郎妇
偈颂七十二首 其五十四
偈颂一百二十三首 其九十九
偈颂七十二首 其三十二
偈颂一百二十三首 其九十二
觉初上人
无准禅师铸钟偈
了恩典座
偈颂一百二十三首 其九十
法立上人
偈颂七十二首 其六十一
偈颂一百二十三首 其六十三
偈颂二首 其一
原妙侍者请
偈颂一百二十三首 其六十四
惠洪上人
偈颂一百二十三首 其四十八
觉圆居士
偈颂一百二十三首 其九十八
偈颂一百二十三首 其三十七
偈颂一百二十三首 其一○六
偈颂一百二十三首 其二十七
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偈颂七十二首 其四十二
偈颂七十二首 其四十三
偈颂七十二首 其六十五
元觉上人
智远上人
静山偈
昭如长老请
传义上人
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