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爱古文> 诗文> 偈颂一百二十三首 其九十九

偈颂一百二十三首 其九十九

宋代 释祖钦

只此见闻非见闻,无馀声色可呈君。岭梅破雪偷开眼,一点清香欲断魂。

诗人释祖钦的古诗

偈颂一百二十三首 其九十一

宋代 释祖钦

天寒人寒,五蕴山头仔细看。风动幡动,明眼人前休说梦。

偈颂一百二十三首 其六十二

宋代 释祖钦

火炙胸前暖,风吹背后寒。西来的的意,亲切不相干。

无准禅师铸钟偈

宋代 释祖钦

通身只是一张口,百炼炉中{上六下衣去亠}出来。
断送夕阳归去后,又催明月上楼台。

偈颂一百二十三首 其九十八

宋代 释祖钦

天寒人寒,大寒小寒。热则普天匝地热,寒则普天匝地寒。

热不自热,寒不自寒。红日上三竿,当阳仔细看。

法立上人

宋代 释祖钦

万法无根,人何而立。
一念心坚,银山铁壁。
发大誓愿,大解脱幢。
万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。

偈颂七十二首 其七

宋代 释祖钦

两岸桃花红欲然,洞中流出自涓涓。仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。

偈颂乾百二十三首 其三十七

宋代 释祖钦

年来年去,去来不动乾坤。岁旧岁新,新旧乾般时节。

苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。冷冷落落,哆哆和和。

门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。

秋江偈

宋代 释祖钦

漾漾银河玉宇流,净如白练冷光浮。
老胡一苇踏不著,零落西风断岸头。

偈颂七十二首

宋代 释祖钦

语默俱忘非是非,圣凡情尽绝玄微。
穿花蛱蝶深深见,点水晴蜓款款飞。

偈颂一百二十三首 其五十七

宋代 释祖钦

父母未生前,毕竟是什么。当体没踪由,求之即蹉过。

不蹉过,南北东西岂非我。

偈颂一百二十三首 其二十三

宋代 释祖钦

一心三观,一句三玄。曾无彼此,休分教禅。回途复妙也,枯木岩前差路。

穷渊极流兮,海底红尘亘天。

偈颂一百二十三首 其五十一

宋代 释祖钦

春雨溟濛,春云叆叇。忽然杲日当空,天不能遮,地不能载。

了明上人

宋代 释祖钦

了明明了,孤光皎皎。
夜永月寒,云开天晓。
二浙江山拄杖头,脱胎略根尘静悄悄。
大明当空,无幽不照。
如是行脚,行脚事了。
百炼精金,由指而绕。

偈颂七十二首 其六十一

宋代 释祖钦

动即影现,拂即成痕。听其自在,万法无根。

觉圆居士

宋代 释祖钦

妙觉圆明,离诸闻见。
才涉安排,云遮日面。
若言即此是山僧,三尺竹篦如制电,
好好看方便。

偈颂一百二十三首 其五十九

宋代 释祖钦

修造工夫已辨,龙神土地亦安。因甚水云来往,尚如月晓星残。

已卯冬日陈世崇来访仰山寺

宋代 释祖钦

千里相寻慰寂寥,未嫌风雪路迢迢。
庐山虽好且休去,更拨寒炉话一宵。

本善上人

宋代 释祖钦

本来面日,善自参详。
六般神用,昼夜放光。
不须拟议,切忌承当。
风前一阵木犀香,金粟花黄。

传义上人

宋代 释祖钦

直指之道,义不可传。
不立文字,昭昭现前。
万里不挂片云,一亘白日青天。
声前有意,句后无言。
理事双遣也,木头碌碡。

鱼篮妇赞二首

宋代 释祖钦

行步轻盈,梳装济楚。
示大慈悲,救众生苦。
智眼堪怜尽不明,只道篮中卖锦鳞。
释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

宋代古诗词

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