宋代 ：释祖钦
白玉阶前金凤舞，黄金殿上玉鸡鸣。正中来与兼中到，昨夜云深月正明。
偈颂一百二十三首 其一○五
久雨不晴，浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔，浮云散尽碧天宽，赫赫金盆海里涌。
克圆上人
马郎妇
偈颂一百二十三首 其五十七
父母未生前，毕竟是什么。当体没踪由，求之即蹉过。
不蹉过，南北东西岂非我。
偈颂一百二十三首 其三十二
佛法本无多子，堂堂日用之间。只因自信不及，却于易处艰难。
今夜不免作些方便，为诸人豁开户牖拶碎疑团。
星在秤兮不在盘。
偈颂七十二首 其三十七
声前句，格外机。无得无失，无是无非。无孔由来是铁锤。
传义上人
偈颂七十二首 其六十
动弦别曲古今稀，觌面相呈第二机。祖父不曾离正位，一帘化日自迟迟。
偈颂七十二首 其四十三
步行骑水牛，空手把锄头。人从桥上过，桥流水不流。
一理足，万事周。一尘起，大地收。机先别有活路，开口不在舌头。
偈颂一百二十三首 其九十
有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
偈颂七十二首 其六十一
动即影现，拂即成痕。听其自在，万法无根。
庆一上人
偈颂一百二十三首 其六十三
好雨知时节，当春乃发生。倒栽石上无根树，枝叶通身一夜萌。
情尘未脱，有眼如盲。
偈颂一百二十三首 其九十九
只此见闻非见闻，无馀声色可呈君。岭梅破雪偷开眼，一点清香欲断魂。
已卯冬日陈世崇来访仰山寺
偈颂一百二十三首 其九十二
休拟议，莫商量。无朕兆，绝承当。君不见江路野梅无主，自开自落，分外馨香。
一枝横亚清波上，引得游蜂上下忙。
偈颂一百二十三首 其二十七
断臂立雪，负石踏碓。取人心肝，克由叵耐。护圣遮里，使不得你露面作窃，且退且退。
真惠上人
偈颂一百二十三首 其一○六
禅，树止叫喧喧。道，门前风浩浩。冷地思量真可笑。
笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。
偈颂一百二十三首 其五十九
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文
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元觉上人
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偈颂七十二首 其三十九
送契宁上人
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无准禅师铸钟偈
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