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爱古文> 诗文> 偈颂七十二首 其六十一

偈颂七十二首 其六十一

宋代 释祖钦

动即影现,拂即成痕。听其自在,万法无根。

诗人释祖钦的古诗

偈颂一百二十三首 其九十八

宋代 释祖钦

天寒人寒,大寒小寒。热则普天匝地热,寒则普天匝地寒。

热不自热,寒不自寒。红日上三竿,当阳仔细看。

了明上人

宋代 释祖钦

了明明了,孤光皎皎。
夜永月寒,云开天晓。
二浙江山拄杖头,脱胎略根尘静悄悄。
大明当空,无幽不照。
如是行脚,行脚事了。
百炼精金,由指而绕。

如初禅人请

宋代 释祖钦

身披御赐衣,名在江湖上。
对面忽相呈,全全不似像。

偈颂一百二十三首 其七十九

宋代 释祖钦

云影重重,山色濛濛。天晴日出,柳绿花红。云门大师飏下乾屎橛,直得清香遍地,散为万物春风。

偈颂一百二十三首 其六十三

宋代 释祖钦

好雨知时节,当春乃发生。倒栽石上无根树,枝叶通身一夜萌。

情尘未脱,有眼如盲。

真惠上人

宋代 释祖钦

将谓如来,惠戒三昧,
此语虽真,此意未在。
正似湘江两半晴,岳面不开云叆叇。
一日升天四海明,杖头掀转却头轻。
不移跬步到潭城,相逢历历话前程。

偈颂一百二十三首 其一○五

宋代 释祖钦

久雨不晴,浸烂衲僧鼻孔。如何是衲僧鼻孔,浮云散尽碧天宽,赫赫金盆海里涌。

偈颂一百二十三首 其七十四

宋代 释祖钦

雨中灯,云中月。最分明,太皎洁。

偈颂七十二首 其六十

宋代 释祖钦

动弦别曲古今稀,觌面相呈第二机。祖父不曾离正位,一帘化日自迟迟。

觉初上人

宋代 释祖钦

灵觉之初,廓然太虚。
巘云平岳顶,海月照珊瑚。
描不如,画不如,
咏不如,一段灵光今古无。
元是兜率桥头,三生藏里夜明珠。

偈颂七十二首 其三十三

宋代 释祖钦

同时啐啄不同时,石火电光犹较迟。灯影里行今已会,蹉跎非是落便宜。

偈颂一百二十三首 其六十二

宋代 释祖钦

火炙胸前暖,风吹背后寒。西来的的意,亲切不相干。

送德富藏主之衡

宋代 释祖钦

集云云外小睡虎,毛色金斑威百步。
顶门正眼烁乾坤,等闲亦或生风雨。
拂晓出门去何处,衡阳城中访亲故。
访之早晚即归来,震雷一喝了此句。

偈颂一百二十三首 其五十九

宋代 释祖钦

修造工夫已辨,龙神土地亦安。因甚水云来往,尚如月晓星残。

送契宁上人

宋代 释祖钦

道契佛祖,身自康宁。
行笃言寡,名香德馨。
一尘不染,千里前程。
番阳浩浩,集云青青。
稳泛扁舟短櫂,西风浪平。

法立上人

宋代 释祖钦

万法无根,人何而立。
一念心坚,银山铁壁。
发大誓愿,大解脱幢。
万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。

觉圆居士

宋代 释祖钦

妙觉圆明,离诸闻见。
才涉安排,云遮日面。
若言即此是山僧,三尺竹篦如制电,
好好看方便。

偈颂七十二首 其四十三

宋代 释祖钦

步行骑水牛,空手把锄头。人从桥上过,桥流水不流。

一理足,万事周。一尘起,大地收。机先别有活路,开口不在舌头。

无准禅师铸钟偈

宋代 释祖钦

通身只是一张口,百炼炉中{上六下衣去亠}出来。
断送夕阳归去后,又催明月上楼台。

如珠上人

宋代 释祖钦

等闲剔出影团团,一一如珠走玉盘。
风前灿灿宝光寒,落落谁从转处看。
当随机括动,休被眼睛瞒,
鱼目光生也一般。天上蟾蜍水底浴,
明暗不相干。
释祖钦

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

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