静室闲心镜，虚堂剔慧灯。外头明皎皎，里面晃腾腾。

黍米光中现，银蟾水底澄。悬胎金鼎内，一粒大丹凝。

谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。

白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。

灵地无纤翳，洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎，光透九天明。

先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。

莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。

我本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。

每有济人意，常怀克己心。几多捞漉者，那个是知音？

玄流若也透玄关，蹑景登真果关难。只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。

世间纵有金丹客，太半泥文并着物。虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。

或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。

劳形苦体费精神，妙本支离道关伸。直待灵源都丧尽，尚犹执着关回身。

人人自有长生药，道法法人人关肖。浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？

我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。

我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。

一句道心话与贤，从今关必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。

会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。

水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。进火退符功力到，无中生有结玄珠。

获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。

火周须要识持盈，静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。

清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。

不识不知，无声无臭，名曰希微。只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。君还悟，这平常日用，总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。形神妙，向太虚之外，独露巍巍。

谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看在来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。

三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。

一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。

大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。

门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。

艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。

天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。

诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。

若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。

三元秘秋水，未悟谩猜量。诚能悟透，洗心涤虑密归藏。意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。三善备于我，翻笑炼玄黄。性圆融，心豁达，德辉光。牛郎织女，一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。日用别无事，读易对三皇。

三元大药意心身，着意心身便系尘。调息要调真息息，炼神须炼不神神。

顿忘物我三花聚，猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍，随时随处阐全真。