楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道无，乘空到彼处。

罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。

菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。

空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷无自不悟。

一切若不空，苦厄从何度。

家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。

水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。

因中无好花，结果亦天理。

白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。

唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。

大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。

当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。

依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。

戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。

不贪有为身，当见如来面。

世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。

慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后为，妙德亦同行。

名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。

不须执有法，圆通最大精。

大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相无，心生有执滞。

无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。

佛子行道已，更莫愁来去。

心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。

通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。

随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。

未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。

无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。

若能如是，圆通究竟。

余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。

气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。

外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。

带将处处行，乐者即为说。

有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。

五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。

假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。

如来无相理，有作尽皆非。

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。

十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。

不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。

八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。

不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。

心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。

惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群波，寻常不自在。

亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。

佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。

熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。

具此六惭愧，实是不求天。

我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴披，白日恒如夜。

鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。

我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。

世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。

赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。

痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。

罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。

苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。

口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。

纵令有理道，分疏亦不得。

中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。

佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。

如人渴饮水，冷暖心自知。

久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。

无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。

老来无气力，房舍不能修。基颓柱根不，椽梠脱差抽。

泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。

慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。

山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。