阿爷当殿坐，子向前头立。父子同宅住，小魔不敢入。

时开无尽藏，贫者相供给。得之永不穷，免得生忧悒。

学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。

有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。

动念三界成，迷失当时路。

欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。

劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。

四性同一舍，三身同一室。一切恶知识，总见弥陀佛。

如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。

得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。

当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。

故宅守真妻，不好求外色。真妻生男求，长大同荣辱。

外色有男求，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。

我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。

食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。

无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。

金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。

心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。

若能如是达，所谓火中莲。

惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群波，寻常不自在。

亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。

佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。

熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。

具此六惭愧，实是不求天。

世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。

赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。

痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。

罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。

无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。

妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。

若能如是学，不动出三灾。

有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群贼。

群贼多贪痴，缘事说是非。心王被贼使，劫劫无出期。

见花不识树，果熟始应知。

睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。

贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。

余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。

气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。

外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。

带将处处行，乐者即为说。

识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。

若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。

见矿不识金，入炉方知错。

但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。

木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。

圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。

说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。

若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。

慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后为，妙德亦同行。

名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。

不须执有法，圆通最大精。

不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。

心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。

世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。