心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。

无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。

诸法无住处，遨游神自安。

诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。

优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。

如斯之等类，轮转劫恒沙。

无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。

关津无障碍，即是出缠人。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。

五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。

达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免心，况复此阎浮。

须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。

少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。

欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。

劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。

世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。

谩胡欺得汉，誇道手脚迟。走向见阎老，倒拖研米槌。

恐君不觉悟，今日报君知。

久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。

无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。

外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。

空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。

神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。

心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。

通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。

随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。

未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。

无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。

若能如是，圆通究竟。

清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。

法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。

有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。

心如具三学，尘识不相和。一丸疗万病，不假药方多。

先须持五戒，方始得人身。有财将布得，身即不穷贫。

若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。

有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。

若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。

田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。

阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。

不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。

心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。

四性同一舍，三身同一室。一切恶知识，总见弥陀佛。

易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。

若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。

识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。

若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。

见矿不识金，入炉方知错。

外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。

般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。