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偈颂二十首

宋代 释如珙

触目尽是清净地,清净地上无佛住。
赵州教人急走过,狸奴倒上菩提树。

诗人释如珙的古诗

寄灌顶长老

宋代 释如珙

半夜鹤鸣山月吟,山翁独坐破柴床。
几番劫石成灰去,一点灵光照世明。

偈颂三十六首 其十六

宋代 释如珙

拈槌竖拂,好肉剜疮。举今举古,开眼尿床。

禅人画师像请赞 其七

宋代 释如珙

不是心,不是佛,不是物。新罗国里打鼓,大唐殿上作舞。

天上天下人痴痴,七佛传来到六祖。

天目和尚赞松源和尚像永长读赞

宋代 释如珙

我祖之真,是真非真。
我父之赞,是赞非赞。
非是是真,非赞是赞。
塞破虚空,断杨岐旨,
灭临济宗。分付寂静水,
打凤罗龙。

寄宝藏主

宋代 释如珙

识尘消落尽,本性自圆明。
动静无差异,语言只似常。
后到不过此,先来亦只宁。
坐禅一片石,松树长青青。

虎丘隆和尚赞

宋代 释如珙

睡虎一啸,虚空掇转。
南辰居北,北辰居南。
驴作驴鸣,犬作犬吠。
外道消灭,正宗亦无。

示然侍者

宋代 释如珙

以法传法狮子吼,以心传心铁牛机。十方世界无行路,圆觉空中有路归。

示收侍者

宋代 释如珙

人言不是面通红,此病流来自劫空。拈出洞山三顿棒,慈明老汉得黄龙。

慈明和尚赞

宋代 释如珙

得人怕,得人憎。嚇得神鼎,头缩面青。烧火未著,晚参鼓鸣。

赵州和尚赞

宋代 释如珙

有底道赵州说禅,近在口皮边,
远过河沙国,总描邈不著。
镇州出大萝卜头,是他亲见南泉。
观音壁上,挂个葫芦,
风吹不落。

临济大师赞

宋代 释如珙

得马祖百丈黄檗之旨,发自己胸中本有底光明。
见僧入门便喝,谓之临济一宗。
三世诸佛构不著,狸奴白牯鬼不著。

示霞上人

宋代 释如珙

一大藏教言外荐,十方刹土目前看。老僧住世无多日,只要阇梨心地安。

寄灵仲通侄

宋代 释如珙

一楼山色好,山是飞来山。
座上方外友,身心俱閒閒。
秋来几夜梦,踏月到其问。
更转语方定,瓦炉香未残。
一偈聊相寄,山寮长日关。

送彻上人游台雁

宋代 释如珙

多人乞语过台雁,上人亦向那边游。
上拾不能登妙觉,只为贪著山水幽。
巨罗长年抱膝坐,痴痴更是不知休。
春花正开香满路,日轮卓午山气收。
乘兴去时宜速速,乘兴回来莫悠悠。

送灵石齐物长老

宋代 释如珙

方丈守职莫轻忽,自然久久见全功。
杨岐只是会监寺,踢出驴儿振祖风。

丰干赞

宋代 释如珙

人心既无,虎心亦无。
骑来骑去,是汝是吾。
松门杳杳,郎月轮孤。

颂古四十五首 其六

宋代 释如珙

真正道流行脚去,护身符子不须担。国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

天目和尚赞

宋代 释如珙

不道先师具大眼目,只道先师无肯路。
还有知得者麽,杨岐之衣到松源师祖不传,
临终谓兄弟久聚。正路行者有,
只不能用黑豆法。难以荷负正宗,
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉,
以此见先师,深得师祖之旨矣。

禅人画师像请赞 其一

宋代 释如珙

不破古人玄关,而玄关自破。不碎今时窠臼,而窠臼自碎。

鹫峰之衣烂却,西丘之话无传。

清藏主归乡省亲

宋代 释如珙

入我门来先割爱,胡为旧路又重行。
娑婆世界多寒暑,一个皮囊几度生。
释如珙

释如珙

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。► 58篇诗文

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